存在还是不存在

存在还是不存在

无题

夜幕低垂下的天空

宛如一座没有边框的荧幕

幕布之上繁星点点

闪烁着诗人的眼泪

一抹背影矗立在草原之夜的柔风里

星空之下的草原沉溺于寂静的深深怀抱

一道星光急速划破长空

洒下斑驳的痕迹

吞噬着那幅渐行渐远的背影

我奋力拾起往日的那副策马扬鞭

驰骋着

当我越想缩短与那桩背影的距离

却越来越背道而驰

此刻我驻足了

仍掉了那根发烫的马鞭

脸重重地拍打在草地上

马儿跑开了

当我抬起头

继续遥望那移向天际边的背影时

却已消失殆尽了

只有此刻头顶的这座星空幕布越来越亮了

一声声悲怆的狼嚎响彻夜空

越来越近

此刻我真是惊若寒颤了

不知道哪个方向才是出路

就在这一刻

那桩消失的背影又出现了

在一束天地相接的强大光环下逐渐显现

我向着光亮那一方狂奔而去

这次真的是越来越近

依然没有消失

狼嚎声渐渐减弱了

我感觉已经跑了十万八千里

气喘吁吁到快翻白眼了

瘫倒在了草地上

没有一丝可以爬起来的力量

这时我感觉到周围的草地越来越亮了

是移动的光束

一座椭圆形的飞碟笼罩在我上方

此刻我的身体已向上浮动起来

离草地越来越远

最终我被吸入了飞碟的舱内

我躺在了异星人的高科技手术台上

然后，咔嚓一下

眼前一片黑暗

……

存在还是不存在

我分不清楚是梦境还是想象，但此刻我内心真的明白了一个道理，就是《金刚经》里讲的一句话，凡所有相，皆是虚妄。

分俩个层面去理解，第一层，在现实生活中，我们人体感官所能感知、触碰到的东西其实都是由你心中意念所燃起的一个个念头的增强现实投影，你的感知越强，它就会越表现得越真实。

当你的感知能力逐渐变弱，它就会慢慢变得虚无，离你越来越远，直至消失在你的现实维度里。也就是所谓的一念一世界，时与机的瞬间巧合催生了当时的一个个念头。

天道变幻无常，万事万物都是处在时间线维度这根弦上，以不同波幅能量震荡，有峰值与低谷（投影在现实中的各种成功与失败）。能量的传递是一种迭弱代偿的显现，你无法控制它的变化，只能在你的增强现实投影维度里去感知它的变化。

所以，你所拥有的东西只是你意念的各种现实投影，它们并不真正属于你，一切都在变化中衍化着未知，最终会消失在时间的流逝中，正如孔子所说：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。也就和古代的皇帝常感叹的，打江山容易，守江山难的道理所趋同。

第二层理解，就是从人的精神层面去看，内心富足的人，不管吃什么喝什么都觉得那是上天的一种馈赠，常怀感恩之心，就会获得更多的幸福快乐。

有人说欲望（恶）是人的本性，也有人说人的本性是纯真善良的，这里我们不去求证到底是“先有鸡还是先有蛋”的问题，最主要的是我们如何去了解自己的内心。

从王阳明先生讲的“知行合一”概念来看，他很强调的一个前提就是“知行本体”。

也就是就是事物的本来面貌。他在讲学中提过一个很有启发性的“明镜理论”，即镜子本身就是一尘不染，光可鉴人的，现下它之所以失去镜子的功用，是因为本体被灰尘遮蔽了.知行本体与私欲的关系，正是明镜与灰尘的关系。

各种的想法、念头就像潮起潮落一样，无时无刻不在我们的大脑潜意识里来回穿梭。不妨换个角度看，如果能让意识跳出自己本身，站在旁边看你自己生活的一切。

你会发现，我们所看到和自己有关的一切东西（相），真的皆是你意念触发的增强现实投影，而所有的相生也皆是不同人们的想象而虚构出来的（包括公司、学校、团体、法律、制度…）。

这些虚构的相生，都会在时间线的无限延伸中发生变化，有些甚至消失殆尽。但又会以一种新的形态和维度出现，时过境迁之后，再去寻觅它，仿佛真的不复存在一样。

万里长城今犹在，只是当年的大秦帝国已经灰飞烟灭。留给后世的也不过是各类史书轴卷上虚实相间的一行行发黄文字。

真的完全可信吗，也未必，历史事件的考核推究一直存在各种版本的争议，真的说不清哪一个是真实的，又或许没有一个都是真实的呢。

所以不要太执着于外相，有时候错的未必就是错的，对的也未必都对，只是每一个人内心衡量的那把标尺各有长短而已。外相有时候也容易迷惑你的双眼，你不知道它的背后有没有其它的目的和企图。

比如，往往最鲜艳的植物花茎却含有剧毒，像南天竹全株有毒，中毒症状为兴奋、脉搏先快后慢且不规则、血压下降、肌肉痉挛、呼吸麻痹、昏迷等。产于长江流域及陕西，国内多省分布。

既然，凡所有相，皆是虚妄。那么我们真的也就不必太在乎一时的得失成败，易曰：时有否泰，用有行藏，一时之制可反为用，一时之吉可反为凶。所以，明天理，顺应自然天道乃正途也。

一切相生最终归于无。还有什么值得争与不争呢？作为世俗之人，修行的本体依然在修心。

即，无善无恶是心之体。有善有恶是意之动。知善知恶是良知。为善去恶是格物。这段著名的四句教就是王阳明先生晚年对自己毕生心学理念的总结。

新年快乐！