
对于《论语》,我觉得它是一部圣典,所以总是抱着崇敬的态度,不敢妄言,因为唯恐自己的只言片语对它造成亵渎。直到听了有关《论语》的讲座,我的内心有了一点自己的想法,所以想从“小我”的角度聊一聊自己的一点收获。
二、关于教育
孔子是大教育家,从他对子路的教育中就可见一斑。关于这个问题,我有以下几点想法:
1.师生平等、气氛融洽
在《论语》中,孔子与子路有一番对话,非常有趣。从这处对话中,我们能够感受出师生之间那种平等、融洽的关系。对话是这样的:子路问孔子如果为卫君治政,先要做什么,孔子说先得“正名”,子路脱口而出“子之迂也”(“夫子迂腐呵”),夫子立马回他一个“野哉由也”(“你真是一个野孩子”)。你瞧,师生二人,哪像老师与学生的对话,就像是朋友之间在开玩笑。在这样的气氛中学习,学生放得开,敢说、敢问,敢于表现自己的真性情。这样的老师,我也喜欢。
2.循循善诱、点拨有方
在《论语》中,孔子和子路谈论有关学习的事情。孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑。”孔子说:“我不是问这方面,以你的天赋,再加上学习,怎么会有人赶上你呢?”子路说:“南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?”孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说:“真是受益良多。”你看,孔子教育学生,并不是直接说教,而是巧妙点拨,让学生心服口服。这样的老师,我也服!
这又让我想起了一个孔子教育学生的一个小故事。子路问孔子:“听到了就该去做吗?”孔子回答:“家里有父兄在,怎么能一听到了就去做呢?”冉有也问:“听到了就该去做吗?”孔子回答:“听到了就该去做。”公西华问:“子路问你这个问题时,你说有父兄在;冉有也问你这个问题,你却说听到了就该去做。我很困惑,大胆再问一问。”孔子回答:“冉有做事总是退缩,所以我激励他勇敢去做;子路行事勇气超人,所以我限制他太过刚勇。”相同的事情,不同的答复,这就是孔子的为师之道——因材施教。为什么?为什么?孔子他老人家几千年前就已经参透的教育之理,为什么如今的我们怎么都领悟不了?更做不好呢?
总之,孔子他老人家就是拥有大智大慧的圣人!难怪有“半部《论语》治天下”之说!
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