最近有两个台湾女人很热火。一个是琼瑶老太太，老太太最近和她那三个继子在脸书上互相撕扯而上了热搜，他们家那场亲情加爱情的狗血大戏，比起八点档的那种婆妈虐心剧来，还真是不遑多让。
另一个是台湾女星伊能静，大约在真人秀秀恩爱，秀家庭幸福美满秀过了头（比如不慎将宝宝跌落，她还啪啪自打耳光，然后老公进入画面，一家人紧紧拥抱在一起），这场面温馨不温馨，感动不感动，应该是让人看了都热泪盈眶的吧，却引起了不少人的吐槽，那些如潮水一般涌来的评论，让伊能静非常不悦，说网友是在诋毁他们一家。
琼瑶，伊能静，潘金莲，同属表演型人格
依我看来，琼瑶和伊能静是同一类人。这类人，无论是十八，还是八十，她们都离不了男人，离不了男人的“爱”，对她们来说，“男人的爱”是体现与肯定她们存在价值的唯一利器，大约是一件可以进当铺抵押的硬通货，几乎都是可以折现的，这类女人如果没有男人爱她，宠她，疼她，把她当公主，陪她一起在生活中演“爱情戏”给大家看，那么，她就要出幺蛾子，上蹿下跳，漫天呼号，到处做悲悲戚戚或“坚强完美”状。
其实她们这种类型还是很受男性和男性社会欢迎的（如果你说爱情不过是人生中的一件事，婚姻家庭也不是唯一可以体现女人价值的载体，甚至都可以不要这个载体，那么，大家都不怎么欢迎你）——有哪个男人会不喜欢一个爱你爱得要死的女人呢（至少她是这么当众表演或者表现的），但，作为男人，你可千万别生病，千万别衰老，如果你又老又病，还有一个80岁的老太太（比如琼瑶）每天扯着你问“你爱不爱我”，然后，在你几乎都要全身靠插满管子维持生命，奄奄一息昏昏沉沉时，她还教你说“我是你亲爱的老婆，就说五个字，亲——爱——的——老——婆”，老天，我要是平鑫涛，我一定会用尽最后一口气恳求道：“陈女士，你饶了俺老汉吧，杀人不过头点地，你天天逼俺演琼瑶剧，俺演了一辈子了，也该歇歇，俺要谢幕啦”。
平鑫涛可真是一个好老汉。这世上有几个男人能那么有耐心与韧性，愿意陪着琼瑶这样的女人，从青年演到老年，全年无休秀了50年恩爱，一直秀到秀不动痴呆了流哈喇子了为止？我若是琼瑶，我一定是乐疯了，我不翩翩成蝴蝶才怪呢，但是琼瑶不。老太太认为平鑫涛得了老年痴呆不再回应她，不能再说爱她，那么，他就是一具“没有灵魂的肉体”，就可以去死了，不用再抢救了（这里暂且不讨论关于安乐死的问题，我本人倒是赞成安乐死的）。
人生有这么一个把“爱情”看的高于一切的老婆（其实吧，主要还是老太太有钱有闲，家里有保姆，有司机，有秘书，有护士可以替她打理一切，所以她才双手不沾阳春水，有空出来扯毛线个“爱情”），有这么一个“抓马女王”性格的老婆，有这么一个爱写排比句与感叹句的老婆，有这么一个把一点点小事与小情绪都无限放大的老婆，这一生大概就没有白活，这一生大概就是身体力行地证实了作家刘瑜说过的一句话：“爱情是成本很小，进入门槛很低的戏剧，如果要做一个企业，创造一个艺术品，解决一个科学难题，拯救即将灭绝的物种……来证明自己，所需才华，意志，毅力，资源，运气太多，而要制造一场爱情或者说看上去像爱情的东西，只需两个人和一点荷尔蒙而已。”
有学佛的朋友说，琼瑶和伊能静其实就是“贪”。占有欲与控制欲极强，而这种占有与控制，往往还打着“爱”的大旗，让你只能看着猎猎风中的这面鲜红大旗，内心极其无语。或者，就像某些人说的那样“秦昊好可怜哦”——年轻点儿的秦昊，还顾及自尊，或者说还爱惜自尊，某些东西硬是演不出来，还有那么一点点小羞涩，不怎么能配合他的爱妻伊能静，上演一场感天动地轰轰烈烈的大戏。
年老体衰的平鑫涛老汉也可怜。据老汉的儿子说，每次老汉稍微有点清醒意识，琼瑶都会抓着他问：“你还爱不爱我”，老汉每次都战战兢兢非常敬业地回答她：“爱”，老汉真的是戏好，人好，端的是一个好丈夫兼好演员，是“死”在舞台上的，在“抓马女”界，应该给老汉树碑立传。
有人说，这两人都是“表演型人格”，“社交媒体是这类人最好的归宿”。看到这里，我突然想到另一个很典型的具“表演型人格”的女人——《金瓶梅》中的潘金莲。潘金莲说话行事夸张，某些时候还常常会陷入“妄想”状态，爱在其他妻妾面前秀自己和西门庆的“相亲相爱”，比如西门庆有什么事，她会抢着回答“你们不知道的，我都知道，他昨天和我说了什么什么”；或者，在其他女人面前，当众和西门庆挤眉弄眼，打情骂俏，刻意表现出自己是“汉子的心上人”，很是“傲视同侪”，对于这种“抓马”性格，常常让大婆吴月娘非常愤怒，说“难道只有你是他的老婆，我们都不是他的老婆”吗？
琼瑶，伊能静，潘金莲，同属表演型人格
其实，潘金莲是因为一无所有，除了汉子的“爱”之外，没有任何可以抓得住的东西，而“爱”又是一件多么虚无与渺茫的东西？比手中的流沙还握不住，越是如此，潘金莲就越是要表现的肉麻，表现的频繁，她要演给所有人看，她抓住了男人的“心”与身体，这是她安身立命的基础，没有这个，她的人生还有意义吗，她的生存还有保障吗，“表演型人格”大部分是来自于内心的不安全与不确定感，他们是天底下最寂寞与最无助的人。
所以，他们要“表演”，通过“表演”来获取观众和获取支持，否则，他们的世界是会在顷刻之间“忽喇喇大厦倾”的，又或者，忽然之间就被打回了原形，某作家说过，“琼瑶是为了给自己小三上位洗白”，而“伊能静是为了争取大众对男小女大的婚姻的认同”——关于这两点的是与否，暂且不做评判。总之，琼瑶，伊能静，潘金莲，类似于村上春树曾经说过的，“我们每个人都在挖洞，一直挖一直挖，挖到最深最深处，然后与他人相连”，在某一个点上，这三个女人确实相连了，她们或许是“情执重”，或许是掌控欲太强，或许是安全感缺乏，或许是患有“情感性露阴癖”，总之，她们都想成为众人的焦点，都想要压其他女人一头，都要表现比别的女人过得好，过的幸福，比别的女人受男人宠爱，得到的“爱”多，按“女人都是同行”的说法，她们就是要打压其他的“同行”，示威与炫耀其他的“同行”；她们都要做生活中的主角，绝对不能做配角，更不能跑龙套——琼瑶更甚。以她的年龄，都已是奶奶级别了，但她还是如张爱玲小说中所说的那样“唱戏唱到私定身后花园，反正轮不到我来演奶妈”——她不肯演奶妈。她要演万众瞩目的女主角，还要当正印花旦呢，无论，是以什么样的方式。
以前看过一篇书评，好像是作家蒋韵说的“张爱玲做的最错的事情之一，就是把小说版权给了皇冠”，她非常愤慨兼不解地提出质疑：“那平鑫涛是个什么人”？她没说“那平鑫涛算是个什么东西”，已经是很客气了。是的，能应付一个一辈子都具“表演型人格”的老婆的男人，他是什么人呢？可怜人罢了。
琼瑶，伊能静，潘金莲，同属表演型人格
另，那秦昊算什么人，西门庆是什么人呢？反正，后者以死“辞演”。而前者一边打游戏（或许是一边吃饭），一边对老婆说“你是在说相声，而我是在过日子”——他把老婆当郭德纲了。
网友评论
人的两大欲望，食欲和性欲中，科学与食欲相关，艺术与性欲相关。科学的原动力是人的食欲需求以及这种欲望的外延，它使人类去征服世界，目的是使个体和种族获得物质生存。
艺术的原动力是性欲以及外延，它是人的自我享受，目的是使个体和种族的生命得到繁衍。人的食欲具有物质性，而性欲更具有精神性，这一点是人类有别于其它动物的根本区别所在。人类可以从生命的创造升华到艺术的创造。用哲学的语言说，性欲就相当于人所秉承的宇宙生命的创造冲动，它实质是一种强大精神能力。琼瑶身上就有一种强烈的艺术创作冲动，当然由性欲而衍生的爱情就对她尤为重要了！😛
人生大舞台啊
就琼瑶这个事来说，平的子女发的文有理有据，语气也比较客气节制，琼瑶发的文各种咆哮，真的很难相信那出自于是一个将近八十的有文化的老太太之手。大众又不是傻子，当然觉得更容易理解平的子女了。
至于伊能静，我是觉得蛮可怜的。据说她童年很悲催，各种寄人篱下，还让人用狗链子栓住。无论是年少成名还是嫁给庾澄庆还是后来秦昊还有高龄生孩子，都有一种，嘿你们不是看不起我么？我偏要表现得很幸福的感觉来，但很多时候又演得用力过猛，显得很狼狈。
伊能静是作女，本来不需要这样，不知道为啥特别爱现。
琼瑶是绿茶婊的祖师奶奶，前段时间我在杭州91.8的新闻里她写的一封公开信，因为只是扫了一眼，其中有一句是“你今天看到我的没笑”（是对他丈夫说的），我当时隔夜的饭都要吐了，笑你妹，自己的丈夫生命就在一线之间，她还在这里煽情，养条狗都比她强，