《浪子》----作者：李率 己亥年 四月十一
对于男人而言的话，我希望你在成为一位好人之前，你是一位浪子。因为金不换，他是真实的。----李率
小孩儿都爱打滑梯，因为那种下落的快乐，无与伦比。所以你也可矣知道，这是人的自性。从哲学上的角度来说的话，自性和天性，是两个层面上的概念。
自性代表的是：气。而天性所代表的，是：理。自性，也叫：气质之性，而天性，也叫：天命之性（朱熹言），或者说，是：叫性。天命之性（既：性）是一样的，这也是儒家始终强调着：性本善，性本善的一个主要根据，与原因。人性本善的，说的是这个：天性。也叫：天命之性。
自性是：气，也有一样的部分，也有不一样的（既：“部分”所谓）。一样的是：阴阳五行。既：阴阳二气，加上金木水火土（五行）。五行是由阴阳二气当中，所截而得。并非阴阳二气以外，另有所谓的“五行之气”。五行亦是阴阳。
道理，他是一样的。只不过五行之气，他是由阴阳二气中，所截而得，故才有了金，木，水，火，土之名。实际上，都是气。天地之间，无非是这气。一样。
所以，这么说，自性也该相同。可是，人之所以有富贵贫贱，高矮寿夭等等，归根结底，是自性里面，五行的储量不同。有人金多，有人木少，有人土多，有人火少……不一而足。等等。所以，怎么叫：好（所谓）。当然，是平衡最好。
可是，很多时候人生都是缺这个，缺那个的……很少“完美”。这也是没办法。
这就是中国，以及中国传统文化，哲学，以及历史观里面一个最为重要的核心概念，既：命，命的本末，与始终了。有人总说命，命，命，拆开了去说，既像我所说的那么回事儿。其实，命就是气。你一落生，任何人一落生，他的气‘数’，就基本上已经决定好了。难有大的更改，与变动。气就是阴阳五行，也可矣叫你的：自性。数，就是你五行的储备。包括，且不局限于：你能“活”多久，你能有多少钱，能到达一个什么样的高度，与位置……不一而足。等等。这些，就是你的：数，也可矣说，叫做你的：五行储备……就是你的：气数，也叫你的：命了。道理，他是这样子的。一样。
不仅人有气数，从中国哲学的角度来说，宇宙间的一切，甚至包括太阳，他都有他自己的气数存在。只不过太阳，与渺小的人相比，他的气数可能更久，更长远一些……我们，就不跟太阳比了。气数，既，如果拿人做比较的话，就是人的阴阳五行，之储备。我们说，人的阴阳五行，也称为，一个人的：气质。气是阴阳，质是五行。说：数，应该指人的：质的部分。
你为什么，是这个气质（既：气数，命），他有一个：理。万事万物，皆有其：理。有气，必有理。理在气中。气就是存在，或者说，是：“不存在”（所谓）。理就在气中。就在我们身上，以及身边……他无处不在。
你为什么是这样儿的命，他有一个：理。这是朱子哲学，最为重要的发明。既：理气说。我是信仰朱子的，我更信孔子。所以我信仰理气说，我认为，这就是宇宙的根本。既：理与气。一样。
你为什么是这样，他有：理。他为什么是那样，也有：理。你不是无缘无故（所谓：“无缘无故”）的经历这些，你的这幅：气体（既：“身体”），以及，由你的这幅气体，所随之而来的一切……这就是你的：理。包括我写下这些文字，也是顺应我自己的：理（去做的）。一样。率理之谓道。你有个理，有个气，（理论上）你就能做很多事儿。所以，我说：“自性”，自是气，性是理。是这么来的。一样。
你觉得是“自”的，张三自己是黄头发，李四自己是黑头发……这叫：气，既：阴阳五行。而，至于说你为什么是这种气，你为什么经历这些东西，或者说：是事儿……等等罢。这就是你的理，也叫你的性（所决定的了，一样）。所以有人说，说：人与人之间，最本质的差别，是什么。
我说，广义上，（人与人之间）没差别。自性之性（既：理），与天性之性（既：全理），其本质，是一样的。而我们人要做的，其实就是：发挥成自己的天性。天赋予我们的东西，我们要将他发挥出来，然后便能与天融为一体……直到永远。
理论上，应该是这样，所以我称为，是叫做：广义的。广义上，人人都是佛。也都能成佛。没问题。
可是狭义上来讲，这种狭义，可能逐渐演化成为了一种：“广义”，既，人人都爱：打滑梯。那种堕落的快感……无与伦比，但是，一旦你找到了自性，找到了自己的理，我相信，任何人都能够走上一条康庄大道。就像老话说的一样，说：
浪子回头，金不换嘛。道理，他是一样的。----文作者 李率 己亥年 四月十一
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