在当今社会善恶还有明显的界限吗？每个人每天为了生活而奔波，当然我也是，为了生活每天重复同样的动作。
如果说一些犯了十恶不赦的罪恶的人叫做恶的话，那么现实生活中，有那么多为了生活而违背良心的人叫做恶吗？善恶真的分的清楚吗？如果说在路上看到有死去的猫狗，你想去把它埋掉但是又由于在乎别人的眼光而不去行动，这部也是恶的一种吗？
有好多人为了赚钱而变成乞丐去向别人要钱，你如果每个乞丐都给钱，那不也是助恶吗？我不明白，佛所说的善恶，在当今这个社会到底处于什么分界线，你可能为了一件事，帮助了这个人而伤害了那个人。你可能会为了救兔子而害死了以兔子为食物的老鹰，这是做善事，还是做恶事啊？
我不懂这些，或许我没看透，没看到一本跟佛有关的书我就会感觉与我们这个社会真的很格格不入，我该怎么做呢？
问师父：
我们如何才能做到善和恶呢，这要灵活变化，有些事看起来好像是做了善事但是实际是做了恶事，那些事呢？
举个例：如果有一个赌徒没有钱了，来找到你叫你布施点钱给他，那么你以为是帮助了他就布施给他表面看起来好像你做了善事，但是你就害了他，等于做了恶事，因为你给钱他他是一个赌徒拿了你的钱一定会再去赌的，那么你给了钱他等于叫他再去赌，那么就是害了他，这种表面给钱给他布施其实是恶事不是善事，布施做善事时要想清楚到底给他帮助对他本人有没有好处。
就比如放生，放生也要看清楚才可以放啊，不是放了就是做善事啊，你要看放生的地点对这些鱼有没有好处，如果当地的水不合适这些鱼的，那么就害了他们，还有周围有没有渔民，如果有就不合适放在这里，因为放了在这里，将来就会被这些渔民捉。
所以真正的善和恶要分清楚，做善事时要想清楚对他和将来是不是有好处，再说什么如果你不给钱那个赌徒，他就没有钱再去赌，就会觉得自己错了，赌博搞得自己一分钱都没有，以后就会戒掉，那么你不给钱不布施他，表面上是恶事，但是实际上你是做了善事，因为你不给钱他反而帮助了他戒赌，所以就是一件善事不是恶事。
所以你要灵活变化！净空法师说过真正学佛的人知道，利益别人的事都是善，利益自己的事都是恶。为什么说利益自己的事都是恶？因为利益自己的事，会增长贪嗔痴，所以它是恶。利益别人去赌的事，增长自己的三学六度，所以它是善。
学佛的人懂得这个道理，所以他处处舍己为人，这是不学佛的人不懂。什么是善，什么是恶，这是我们必须要搞清楚的。如果我们要真正讲断恶修善，那就一定要断绝“一切为自己”的这种念头、思想、行为，要把这个断掉！修善，念念为众生想，为社会想，为大众想，这就是真正修善。
能这样做，你不要想明天，也不要想明年，你的明天跟明年一定比今天今年更好。为什么？你有福报。纵然自己在命里有许许多多的障碍，福报一现前，那些障碍自然就化解！真正懂得这个道理，懂得这个事实真相，我们一心一意帮助别人，利益别人，决定不为自己。帮助别人才是真正帮助自己，利益别人就是真正利益自己！帮助别人破迷开悟，自己迷决定破，悟一定开。
我们知道多少，完全和盘托出，没有丝毫保留，明天？明天悟入得更深、悟入得更广。如果想保留一点，教别人，自己要留一手，你就永远到这里为止，你不可能再进步，这是真理。
财富也是如此，你财富不肯再布施，你财富就到此为止，就这么多了！所以愈施愈多，财布施如是，法布施亦如是。一个真正学佛的人，真正明白人，对自己这一生决定没有忧虑，不会为自己将来担心、操心。不为自己，不为将来，学佛的人，确实跟世俗人想法、看法、做法完全不相同！
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