前几天，我和一个同学聊起如何挣钱。
想起几个月前，我和他志同道合，都想在时代的大潮中捞上一笔，过上财务自由的快乐生活，实现阶级跃迁，登上人生巅峰。
不过，也就这么说说罢了。真的涉及赚钱话题，他表示自己以前也做过许多诸如炒股、买基金、倒卖二手货之类的工作，均以得利微薄，失败告终。失败之际，踌躇反思，发现原来每个时代，暴富的机会只留给极少数眼光好运气更好的人。
同学不甘心，问我：哪里有赚钱的好路子？
我开玩笑地回答：来钱快的路子都写在刑法里哩。
仔细一想，为什么都在刑法里？不过是因为干违法的事情，代价更高，因此报酬也高，如贩毒；或是你的大量收入，都来自对大众的不公平剥削。
那位同学说，他也想过，开公众号确实赚钱，他平时看到自己身边的亲戚，都在浏览一些诸如“震惊！”“不看不是中国人”之类的帖子，那种乱七八糟的东西，都能拿出来现眼，还有人买账——
我忙问：那你是不是打算搞高端公众号？
他说：不是。我也打算搞个这样的，带带节奏，无脑乱喷，这样就有钱赚，而且我写得肯定比他们好。
我一时语塞。
站在道德的高度批评人，那是谁都会的。只是这一次，我感到了异样。我不知道该怎样和他说，说了又有没有结果。
因为他不是别人，不是我在网上看到的无良媒体，而是一个稚嫩的中国青年，在同龄人当中算前5%的那种，有智慧，有思想，有见地，勤劳踏实，看准一件事情，就会执着地把它变成现实——可惜，这些本该美好的品质，一旦居于歪曲的三观之下，便不再闪光，而成为凶恶的爪牙。
当然，我不是在把我的同学极端化、妖魔化。我相信以他的良知还做不出这样的事情，这些话，和阶级跃迁的豪言壮语一样，多半也是说说罢了。
但这件事让我不得不思考一个问题，那就是：在资本的世界里，我们还有没有可能，站着把钱挣了？
卢新宁说，在这个怀疑的时代，我们仍然需要信仰。但仅仅信仰是不够的，如果信仰食物可以让人免于饿死，那就信仰去吧。不得不承认，有些观念的变现能力远大于另一些观念，这是自然而然的，也是媒体人难以自我改变的。改变，就是谄媚，为了迎合大众而取消个人的独立性，这在我看来，是最低级的舍本逐末。
因为挣钱，最终还是为了人的独立。我们知道，人若经济不独立，其他方面也难以真正独立。所以我们追求金钱，实质是追求个人的自由，那种不必忍受不喜欢的工作和反目成仇的伴侣的自由，想拥有什么就拥有什么的自由，你占有，挑选，任何外物都是你灵魂的外化，这就是自由。
因为有了“自”——人格，所以我们追求“由”——任性。
那么，在这个世界上，挣钱真的意味着放弃自我吗？不是的。且不论那些靠技术创新和尖端理论获得大量财富的人，就算我们勤勤恳恳笔耕不辍，希望向大众提供更好的信息服务，并以此获得大众的“打赏”，这就不可能实现吗？
让我们静下来想一想，是谁说大众都是乌合之众，狭隘又偏激，只会被带节奏？
大众这个词，本身就把说话人放到了人群的对立面。但是，现在又不是当年那个混乱的时代，谁说只有读者是大众，难道作者个个是精英？
大众首先是人，其次才能附加各种社会属性，被称为大众。而人类都是这样的，他们发自本性地思考并劳动，他们追求知识和技能，追求种群内部的善良和爱，追求个人乃至群体的发展和幸福。他们有起码的理性，虽然有时被情感遮蔽；他们有自己的生活，虽然一直被精英所不齿。这样的受众，本来值得更好的信息平台。
我不禁想问，是什么时候起，大众不再是人，而成为被凝视、研究、引导、利用的对象，成为想吃屎并被喂屎的蠢民，成为资本手下的牵线木偶，成为流量中的一串数字？
我们应该庆幸，我们要赚的是人民大众的钱。只要人们没有完全异化，只要人心还有一点良知，我们就可以点燃它，永续它。法国心理学家塔尔德已经指出了《乌合之众》之外的可能：通过提高信息质量，增进对话质量，获得更好的公众群体，承认他们的主体性，研究他们共享的信息和身份认同，进而尝试理解他们的互动行为。
世界本能如此。其实人人都可以站着挣钱，只不过有些人为了更多的利益，用手把受众按到了尘埃里去，使那些试图接近受众的人，不得不蹲下来才能与他们沟通罢了。
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