能吃得下饭，何尝不是一种幸福

能吃下饭，何尝不是一种幸福

文/慕新阳

记得中学时期，班主任曾语重心长地对我们说过这样一句话：“想一想，能够在明天的清晨看到阳光，能够一直吃得下饭，是多么幸福的一件事。”

多么令人匪夷所思的话语。班里的很多同学，包括我，在很长的一段时间里，都难以理解班主任的所言究竟寄托着何种寓意。直到有一天，我的家里发生了变故。

在我刚上大学的时候，奶奶患了一场大病，因此失去了自理能力，从此只能卧床不起。要知道，老人本身就体质虚弱，再加上长期卧床，难免免疫力下降，容易患其他的病症。不久后，奶奶就感染了肺炎。

起初奶奶得了肺炎，父母亲就赶忙送去医院，通过及时的挂点滴、吃药之后，肺炎很快就痊愈了。可是，慢慢地，我们发现，奶奶的肺炎接二连三地复发。那两个春夏，我和家人为此反复奔波于医院，费了不少周折。

万万没有想到的是，奶奶由于长期卧床，身体竟慢慢地抵制药物了，到了最后，不管医院配什么药物，奶奶的身体都不能再消化和吸收了，挂的点滴也变为了一个个身体的浮肿，着实让人心痛。

对于一日三餐也是如此。无论家人做了多么美味的营养餐，奶奶的身体都吸收不了，身体也因此每况日下。生命就是这么有始有终，有高潮，有结尾， 曲终人散时，生命也将枯萎。

不久后，奶奶永远告别了我们。

那一刻，我终于懂得了班主任所说的话：“能够在明天的清晨看到阳光，能够一直吃得下饭，是多么幸福的一件事。”我大彻大悟。

后来，每当身边的同事和朋友遭遇了家庭的重大变故，我都会急切地问道：“还能吃得下饭吗？”对于一个风雨飘摇中的人来说，能够吃得下饭就表明身体还有健全的希望，还有复苏的可能，还有生命的挽留。

一个人，能够健康地生活，并且“吃得下”的本能尚在，如同此时的你我，又何尝不是一种幸福？而生命中遭遇了不幸，健康遭受了磨难，又或者体衰而年老，人生仿佛也失去了光泽，幸福感也随之淡化消减。

思想家蒙田曾经说过：健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求于它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富，甚至付出生命的东西。

也许，只有亲身经历过，或者亲眼所闻过，才能深刻体会出“吃得下”的非凡意义。

能吃下饭，何尝不是一种幸福

曾看过一部日本影视作品，名为《入殓师》。电影中讲述了主人公大悟因为乐队解散的缘故，迫不得已重新寻找工作。后来，某代理公司招聘，打着“帮助旅行，高薪短工”的标语，大悟闻见便前去应聘。出乎意料的是，这竟然是一份帮助死者“安乐出发”——入殓的工作。虽然心理上有所忌惮，但高额的薪水还是令大悟接受了这份工作。随着故事的铺展，大悟对入殓逐渐有了新的认识。值得注意的是，整部电影中，“吃东西”的镜头多达10个，仅比大悟“入殓”少两个，从始至终，把“吃”这个细节刻画地淋漓尽致。

“吃饭”是压倒一切的首要问题，它超越了“干净”与“肮脏”。影片中，死者的家属为表达对大悟和佐佐木社长的谢意，送给他们肉串吃。然而，社长完全没有顾及自己刚刚接触过尸体的手，毫无拘束地把肉块撕扯下来就放入嘴里咀嚼。看到这一幕，让所有观众陷入沉思。

“干活”与“吃饭”、“饭碗”是紧密相联而不可分割的。没有饭吃，就不能工作；没有饭吃，也就等于失去工作。

另外一个细节反复出现在影片中：佐佐木社长一空闲下来，就不住“吃”，不住地咀嚼食物，并鼓励大悟也一起“吃”。佐佐木说过这样一句话：“生物都是靠吃其他生物而活着，植物当然不同。如果不想死就得吃。而要吃的话，就要吃好点。”社长通过吃饭这个每天都要重复进行的简单行为，促使大悟真正“大彻大悟”。

的确，植物只需要吸收阳光、水分和空气，而动物界则是弱肉强食。处在食物链的底端就难免会被其他物种所“吞噬”。如今社会的优胜劣汰，亦是同样道理。而另一方面，“能吃下”是一个人最基本的生存本能和需求，丧失了“吃”这个本能，垂老将终就会不约而至。

能吃下饭，何尝不是一种幸福

活着，本身就是一种幸福。而能吃下饭，又何尝不是一种人生的大幸。

很多时候，我们在社会中博得自己的一席之地后，接踵而来的却是无尽的消极和抱怨。殊不知，在我们身后依然有许许多多不如我们的人依然坚强地活着，不管多么艰苦，他们仍然不舍昼夜地努力攀爬。所以，请珍惜现在的自己，珍惜现在的生活，保持积极向上的心态，为每一个充满新鲜的清晨心怀感恩，才是我们真正要做的。

其实，“吃”早已不是一个饱腹的举止，它更像是旺盛生命的象征。它伴随着我们走过人生的每一段难忘的路，遇见每一个重要的人，每一次刻骨铭心的经历，在生命中烙下了深深的印记。

能吃下的人生，每一天都是灿烂的，能吃下的日子，都是值得珍惜的。幸福不在于你获得了什么样的名誉，不在于你赢得了什么样的地位，也不在于你赚得了多少财富。而真正的幸福与外在的一切无关。就如班主任曾经所言：看得见阳光、吃得下饭，本身就是一种人生的幸福。