初五一过,估计冷清的街道店铺一下都热闹起来了,为什么呢?
因为刚刚过初五,接了财神爷呢!这位重要人物到来,就再也没有关门谢客的理由。
财神估计是最受普罗大众欢迎的神仙之一,没有什么比日子过得安稳富足这个基础需求再重要的事情了。大家都尊称他为“财神”,那这位财神到底是何许人也?为什么有的家里案头上供的财神是关公、有的是陶朱公,而有的却是刘海戏金蟾?
其实这些都没有错。
财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。
在财神组团的豪华阵容里,总的来说又分为九路财神,俗语叫“四面八方一个中”。
这九位大神相对应的是九个不同的方位:分别管着东、南、西、北、东南、西南、东北、西北,还有中。
现在逐一来讲一下,九路财神对应的人物与他们为何能被冠以此名。
东路财神:
此人为比干。为文财神。年画中常以面目严肃,脸庞清瘦的形象示人。
比干,商代帝王帝辛的叔叔,最负盛名的大忠臣,在《封神演义》中被商纣王杀害,因为大王要看他是不是心有七窍。
自古“无商不奸”,大家都向往能够公平交易,比干被赋予足斤足两、办事公道正派君子的涵义,而受到大家敬服。没了心,所以办事就无偏无向,因为没“心眼”,所以不担心被骗。
南路财神:
此路财神就是被人们称之为“天财星君”的周世宗柴荣,俗称柴王爷。
他从小家道中落开始经商,在全国各地设立商号,经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。资助养父郭威招兵买马平定乱局,柴荣继承皇位后,南征北战开疆拓土,百战百胜;大兴水利,耕者有其田,商者有其行,以富百姓。从宋元时期开始,柴荣被广大中原地区百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工、运输业的保护神。
西路财神:
此财神大家供奉似乎最多,他就是被人视为武财神的关公,即《三国演义》中的关羽,他在民间好似一位全能的保护神,妇孺皆知。关羽在中国道教的神仙中也有着很高的地位,在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。因为关羽的忠义与诚信,商人都很尊崇他。
北路财神:
北路也是一位武财神,旧时年画中,他形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,此人就是赵公明。
武财神赵公明像
图片来源于网络
赵公明,又称赵玄坛,赵公元帅,“玄坛”是指道教的斋坛,是道教四大元帅之一,也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一。赵公明有四个掌管财富的小神,分别是招宝、纳珍、招财、利市,所以他也是当之无愧的财神。
东南财神:
此方位财神传说中为范蠡,也为文财神。
他作为帮助越王勾践成功复国的重要谋臣,留下一句“高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹”的名言匆匆隐去,后传说他后来到了齐国,改姓“陶”,人称“陶朱公”。他三次发财,三次把钱财分发给穷人、亲眷。又能发家、又能散财,真正是“千金散去还复来”。
西南财神:
这位财神是名为“端木赐”,你要是没有听过,那要和你说他其实就是孔子的得意门生之一“子贡”,你就知道了。端木赐在孔门十哲(颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。善于经商之道,曾经商于曹国、鲁国之间,富致千金,是孔子弟子中最富有的人。
我们所谓的“端木遗风”就是指子贡遗留下来的诚信经商的风气,子贡善于经商盈利,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。
东北财神:
此财神的出现一般会和福、禄、寿三星及喜神一起。组合成“福、禄、寿、喜、财”。他就是李诡祖。
民国九年,即1920年出版的《三续淄川县志》中的仕宦部分,关于李诡祖的记载:“北魏李诡祖,孝文帝时,任曲周令。当南北纷争,民苦兵戈,独能抚楫流亡,敦行教化,与民休息,卒于官。民怀其德,立庙尸祝之,至今享祀不衰,明晋祀名宦祠。” 他清正廉洁,一心一意为民造福,解决了很多疑难问题,因此深受曲周人民的拥护和爱戴,清代和民国时的钞票就是他的财神像。
西北财神:
俗语有“刘海戏金蟾,步步钓金钱”,传说中刘海救了一只仙女幻化的三足蟾,后此蟾不断吐钱报恩,又化为凡人与他结为夫妻。
清康熙 珊瑚红地五彩刘海戏金蟾图棒槌瓶
观复博物馆藏
西北财神刘海准确地说不能被列为财神之列,但是民间人认为由于此神能为人们带来一定的财运,承担了一部分财神的职责,于是人们就将其作为财神看待。刘海就是其中最具代表的一位准财神。
中路财神:
中路财神王亥,夏朝诸侯国商国的第七任君主,他发明了牛车,用牛车拉着货物,到其他诸侯国做买卖,促使农牧业迅速发展,商国也逐渐强大。王亥开创了华夏商业的先河,人们把从事贸易活动的商部落人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”,尊称王亥为“华商始祖”。
这九路财神,多少人都幻想过遇见他们,大发一笔横财。当然这个是可遇不可求之事,如果你幸运的遇上了,一定要抓住了,这就是所谓的“压横财”。
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