“晋”卦易画
“晋”，进。看卦画：“晋”的古字，箭和箭囊，进攻的象征。
出来混总是要还的。哪里有压迫，哪里就有反抗。韬光养晦源自实力相差悬殊，厚积薄发最终一定会吹响进攻的号角。明夷讲韬晦，晋就讲进攻。只有积极进取，才能获得尊荣，一雪前耻。读卦爻辞的时候，顺便复习一下解放军进行曲，两者差不多。
火地晋，火出地上，东方红、太阳升，极大光明，地位尊荣的象征。老子曰：宠辱若惊，贵大患若身。这也是提醒地位尊荣也不值得炫耀，对于本心而言，宠辱不过都是一种病，还是戒骄戒躁，修身固本才好。《象》曰：君子以自昭明德。
中女居上处外，老母居下处内。母女、婆媳，这是中女求进，老母放权、尊宠中女之象。中女戒僭越，老母戒失位。中女毕竟不是长女，能干有才还需磨练心性，女主人的位子不是说坐就坐的；老母放权，但不能弃责，女主人的位子不是说让就让的。 从明夷到晋，即使在家庭内部，也少不了一番龙争虎斗。常有年轻的朋友说，婆婆管那么多干嘛？儿子结婚成立自己家庭，大家各过各的，节假日聚一下，不是挺好。客观上讲，随着妇女的经济地位独立，婆媳关系已经比当年好了不知道多少倍，但古今相通的一点，就是婆媳对儿子、丈夫的控制，所以男性在家庭矛盾中不能逃避，不能和稀泥，更不能自作聪明、两面渔利。中男、长男都需要在孝顺和爱情中作出更为积极地努力，变被动为主动。对于并不成熟的中男，需要学着从被动的地水师成长为主动积极的水地比，也要学会从不知所措的火水未济，练就掌握主动权的水火既济，这就离成熟男子的雷地豫和雷火丰越来越近了。家和万事兴，在家庭中磨练修身，修身后方能齐家，古人看重家庭，道理就在这里。
晋和升都有获得显荣之意。但“晋”凭自彰，要争；“升”借时机，要谋。印度圣雄甘地的“非暴力不合作”运动也是一种“晋”，但其能不凭借暴力，就更加难能可贵。明夷卦讲韬晦，忍辱负重是一种极高明的智慧；晋卦也同样要讲韬略，没有高明的智慧，如何能进攻获胜、长治久安。
【说明】
1、“晋”卦直观地显示了文字取象的特点。古人造字，用箭和箭囊来象征进攻，古人画卦，亦是如此。孰先孰后，还不能完全确定，但两者相互影响，确证无疑。
2、孔子旗帜鲜明地反对迷信，强调“敬畏忠诚庄信”的心态、理性的分析和践行德义的实际行动。但易学中还有源远流长的另外一脉传承了远古对神秘事物的依赖和运用。
3、所谓神秘，无非我们身处囚室，却没有开门的钥匙，所以对门后之物充满好奇。遗憾的是，虽然打开了一间间囚室，但我们还是被关在更大的囚室之中，这也就是我们对神秘之物，好此不疲的原因。鉴于永远不能抵达物自体这样一个事实，我们永远都不会放弃对神秘的好奇，神秘之物也将亘古长存。
4、古人认为文字很神秘，字可传神，于是有了拆字取象的技术。相由心生，见字如见人，笔迹分析、拆字取象原本是极高明的心理学，若是玩象品易，实为大雅之游戏；但若沦为谋利之手段，骗钱之工具，势必患得患失，大异其趣。列子善射，但登高山，履危石，临百仞之渊，则技艺全失，讲得就是这个道理。（庄子）
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