好一幅风俗画 | 读《受戒》

汪曾祺(1920-1997)，中国当代作家。作者在短篇小说、散文方面成就显著，在戏剧创作和民间文学研究方面也有较高造诣。自诩为“一个中国式的，抒情的人道主义者”。

《受戒》所写的是20世纪三四十年代江苏高邮地区的小镇和村社生活。平常的人物，乐观的生活，展示了传统的道德观念：吃苦耐劳、专注勤劳、扶危济困、坚韧不拔、侠义慷慨……亲切而凄惋，娓娓道来，苦中有乐，行云流水，文理自然，诙谐幽默。

当许多作品在竭力制造现代氛围时，汪先生的作品却在逆流而上，追忆着过去，追忆着传统，追忆着原初，给人们酿出的是一股温馨的古风。让人抚今追昔，以史为鉴，感叹过往，珍惜现在。

女主角，简单的幸福，笑中有泪，不屈不挠。

《受戒》中的小英子，白眼珠鸭蛋青黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。自然清纯的美，如一幅山水画。

大淖东头有一户人家，父亲是挑夫里的好手，女儿十五岁长成了一朵花，瓜子脸一边有很深的酒窝，眉毛黑如鸦翅，睫毛很长。十七岁时，她父亲摔断了腰，后来，兼顾照顾爱他却身受重伤的十一子，巧云变了，每日挑着紫红的荸荠，碧绿的菱角、雪白的莲藕，风摆柳似的穿过街市，眼睛还那么亮，长睫毛忽闪忽闪的。眼神更加深沉和坚定。生活无论变得多么艰难，心中有爱，无所畏惧，日子总能熬出头。

只有两间草屋的侉奶奶，靠给人家纳鞋底过日子，附近几条街的人家都来找她，拿了旧布和袼禙及一张纸剪的鞋底样，侉奶奶就按底样把旧布、袼褙剪好，做一做，扎一锥，纳一针，锥子在头发里“光”一“光”，“哧啦——哧啦”，用很大的手劲。有时眼酸了，手困了，就停下来四面看看。

她种的八棵榆树一年年地长，她一年年地给人纳鞋底，尽管一天三顿只有最糙最糙的米做的粥。此番景象，让我想起了我小时候，看着大人们取下门板，一层一层的用自制的浆糊沾旧布，做鞋底，鞋面，那仿佛还是昨日的事情。光阴将我们身边的一位位亲人带走了，岁月静好的我们还有什么理由不好好的生活。

男主角，肩负重担，艰难跋涉，挺直脊梁。

靳彝甫虽然半饥半饱，可是活得有滋有味，他的画室挂着一块小扁，上书“四时佳兴”。他有三块田黄石章。不论再苦，只要看到这石章，都觉得对这个世界没什么可抱怨的了。当朋友有难时，他却毅然拿去换了钱救助朋友王瘦吾、陶虎臣。

全县第一个鉴赏家是叶三，他是个卖果子的。专门给大宅子送果子。立春前后卖青萝卜。然后是白的像一团雪的香白杏，还有“一线红”蜜桃，再接下来是樱桃，红的像珊瑚白的像玛瑙。端午前后是枇杷。夏天卖瓜，七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣，卖葡萄。重阳近了，卖梨，菊花开过，卖金橘，入冬卖栗子和山药。他竟然还能看懂名画的奔放严谨浑厚与秀润。也懂画里的风拂紫藤花乱。

景物的衬托使得人物的际遇直观形象起来，那时、那地、那人和谐统一。

《受戒》中有这样的景：芦花才吐新穗，紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串线，有的地方结了蒲棒，通红的，像一支支小蜡烛。青浮萍，紫浮萍，长脚蚊子，水蜘蛛，野菱角开着四瓣的小花。惊起一只青桩，擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。人融于景，简单的生活却包含诗情画意。

在《大淖记事》中写到淖，是一片大水，春夏水盛时，是颇为浩淼的。淖中央有一条狭长的沙洲，春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。

李小龙的家在李家巷，他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的，结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。不远就是王玉英的家。王玉英喜欢狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。晚饭花就是野茉莉，它们使劲往外开，发疯一样，喊叫着，多得不得了的绿叶子，胭脂一样的，多得不得了的红花，非常热闹，又非常凄清。

一个个生活在社会底层的劳动者，一个个日夜奔波劳碌却活得有滋有味的平民百姓，给我们启示：如果你找到了生活的美好，你一定过的十分美好，直到离开人世的那一日，了无遗憾。

种的菜总是很肥嫩水灵的薛大娘，虞小兰长得像一颗水蜜桃，皮肤非常白嫩，腰身、手、脚都好看。做茶干的连老大，善水性的陈泥鳅，脑袋像老式茶叶锡罐的“高大头”，勤劳的斋夫詹大胖子，普通的小人物在汪曾祺的笔下，有着平凡朴实的生活，如湖面上的涟漪，引起人的阵阵思绪。

最后我们来见识一下万人空巷，倾城出观的赛会。打头的是“拜香的”，后面是“挂香的”，接着是十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙、舞狮子、跳大头和尚戏翠柳、跑旱船、跑小车，站高肩，高跷，最后是跳判的。

这些民俗活动也都深藏在儿时的记忆中，淡淡的回忆，绵长的幸福回味。

好一幅风俗画 | 读《受戒》

阅读，总是能让人看见自己。回味一下昨天，于是积攒新的动力过好现在，去迎接美好的明天。