【箴11:1/31节】诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的砝码为祂所喜悦。骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。发怒的日子，资财无益，惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望，也必灭没。义人得脱离患难，有恶人来代替他。不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言。往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。心中乖僻的，为耶和华所憎恶，行事完全的，为祂所喜悦。恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔，必得拯救。妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干忿怒。有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。屯粮不卖的，民必咒诅他，情愿出卖的，人必为他祝福。恳切求善的，就求得恩惠，惟独求恶的，恶必临到他身。倚仗自己财物的，必跌倒，义人必发旺如青叶。扰害己家的，必承受清风，愚昧人必作慧心人的仆人。义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
耶稣是谁：祂是那满心怜慈，忌邪施报，愿人行公义，好怜悯，存心谦卑与祂同行的神！也是那赐人生命出路，祝福，盼望，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵启示生命智慧的行事为人之法则，教导人离恶行善，满得神丰盛祝福等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着赐生命聖灵的律约束我的心，更新浇灌我，使我倾向祂的律例，诫命，法度，典章，在真道上有成长，荣耀见证祂的名，直到那日！
归纳纲要：一
《论义人与恶人善恶对比教训》
（箴11:1/31节）
一：论聖徒处世关于交易之箴言
（箴11:1/8，18节）
二：论聖徒关于处世行事之箴言
（箴11:9/13节）
三：论聖徒关于交往为人之箴言
（箴11:14/17，22节）
四：论聖徒关于作人心态之箴言
（箴11:19/21，23节）
五：论聖徒关于财务使用之箴言
（箴11:24/26，28/31节）
例题：二
《论聖徒社会道德本份与关系》
（箴11:1/31节）
一：论聖徒敬畏神公平生活见证
（箴11:1节）
二：论神眼中义人与愚人的对比
（箴11:9/11节）
三：论聖徒敬畏神待人生命仁慈
（箴11:17节）
四、论恩德妇女与愚妄妇人对比
（箴11:16、22节）
例题：三
《论要建立敬畏神人生价值观》
（箴11:3/9节）
一：论学习顺从神胜过自作主张
（箴11:3节）
二：论看聖洁公义比财富更宝贵
（箴11:4节）
三：论信神的道路胜过自己道路
（箴11:5/6节）
四：论永恒盼望胜过今生的利益
（箴11:7节）
五：论因先苦后甜胜过先甜后苦
（箴11:8节）
六：论平衡善上聪明与恶上愚拙
（箴11:9节）
例题：四
《论学习敬畏神社会繁荣之道》
（箴11:10/12节）
一：论靠神建立公平公义的社会
（箴11:10节）
二：论培养正直人健全法治制度
（箴11:11节）
三：论靠神建立互相尊重的社会
（箴11:12节）
四：论靠神建立互相维护的社会
五：论建立目标敬虔清晰的社会
例题：五
《论聖徒在世处事为人的智慧》
（箴11:18/22节）
一：论善恶真实或虚假都有回报
（箴11:18节）
二：论分辨活力生命或枯干生命
（箴11:19节）
三：论得神所喜悦或所憎恶生命
（箴11:20/21节）
例题：六
《论敬畏神拥有与失落的人生》
（箴11:23/27节）
一：论聖徒品格决定人生的得失
（箴11:23节）
二：论聖徒敬畏神多付出多回报
（箴11:24节）
三：论聖徒操练施比受更为有福
（箴11:25节）
四：论聖徒要追求爱比财更重要
（箴11:26节）
五：论善有善报恶有恶报的真实
（箴11:27节）
例题：七
《论求财与求德两种人生导向》
（箴11:28/31节）
一：论仗财夸口破坏自己的生命
（箴11:28节）
二：论恶人破坏人与别人的关系
（箴11:29节）
三：论犯罪会破坏人与神的关系
（箴11:31节）
例题：八
《论聖徒追求属天的人生导向》
（箴11:28/31节）
一：论要敬畏神追求生命的质素
（箴11:28节）
二：论要敬畏神追求生命的智慧
（箴11:29节）
三：论要敬畏神追求生命的果子
（箴11:30节）
例题：九
《论聖徒敬虔善恶分明的见证》
（箴11:1/31节）
一：论要敬畏神行诡诈祂所憎恶
（箴11:1/4节）
二：论敬畏神义人必得脱离祸患
（箴11:5/8节）
三：论敬畏神义人享福合城欢乐
（箴11:9/11节）
四：论证看恶人灭亡智慧人欢呼
（箴11:12/15节）
五：论敬畏神撒义种得实在果效
（箴11:16/20节）
六：论无怜悯心吝惜的反至贫穷
（箴11:21/24节）
七：论施舍有福屯粮不买民咒诅
（箴11:25/28节）
八：论各人在世必按所行受报应
（箴11:29/31节）
例题：十
《论敬畏耶和华廉洁行事典范》
（箴11:1/31节）
一：论藉聖灵将义人与恶人对比
（箴11:1/12节）
二：论敬畏神恒心为义必得尊荣
（箴11:13/21节）
三：论怜悯人好施舍的必得丰裕
（箴11:22/26节）
四：论存谦卑心求善者必得恩惠
（箴11:27/31节）
例题：十一
《论善人恶人结果对比之教训》
（箴11:1/31节）
一：论证善恶之人交易心态对比
（箴11:1/8，18节）
二：论证善恶之人处世评价对比
（箴11:9/13节）
三：论证善恶之人事后结局对比
（箴11:14/17，22节）
四：论证善恶之人存心目的对比
（箴11:19/21，23节）
五：论证善恶之人对民施救对比
（箴11:24/26，28/31节）
（箴11:18）散播义种；「撒义种的，得实在的果效。」聖经中很多农事的比喻。先民观察自然界的植物，发现种植可以有多倍的收成，多种的多收。不论作甚么行业，人人都是播种人。不论你知道不知道，人必收取他所种的，是不能避免的，也无须去求取。种子撒下去，到时会发长出同样的植物，“种瓜得瓜，种豆得豆。”没有例外的，种的和收取的一样。“恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。：（箴11:18/19）聖经告诉我们：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着聖灵撒种的，必从聖灵收永生。”（加6:8）人在撒种前，就该好好决定。大卫是神所喜悦的人，当他顺着情欲，作犯罪的事，虽然他在神面前真诚悔改了，也得了神的赦免，还是要收取罪的苦果。参孙是另外一个例证：一个空前有勇力的人，是神预定要用的器皿；只是他不分别为聖，生活没有伦理的原则，终于承受所作的结果，落得悲惨下场。撒义种的人，不是因为决定了好的投资，有好的回报，才肯去行义；而是因为他是义人，有义的生命，才可撒下义种。不过，他确知所作的有益，为了爱别人的缘故，他不会只少作浅尝。撒种要殷勤，要多撒种子。虽则主耶稣说过：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”（太10:42）但如果他家拥巨资，而忘记实行圣经所说“圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待”（罗12：13）的真理，只以一杯凉水待客，反以为是实行了主的教训了，他该算是甚么样的人？“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”（林后9:6）主耶稣说：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”（路6：38）“有施散的却更增添；有吝惜过度的反致穷乏。好施舍的必得丰裕；滋润人的必得滋润。”（箴11:24/25）主赐给你我的种子，不是要你我收存起来，要及时撒下义种。（箴11:24）「有施散的，却更增添。」农人必须撒种施肥。他从谷仓里取出宝贵的种子，然后撒开播下。城市的孩子看到，觉得他那么浪费。其实撒开的种必增添百倍，而且一直使生命延续下去。我们衡量生命，不是以获得，而是以分给。血液必须流动，不是只宁藏在心脏。我们必须舍弃，不是只在保存。我们必须给予，不是只在积蓄。从世界的眼光来看，获得多的，就成为最富有的。从天上的观点，奉献多的才是富裕。我们给予多少，其实就获得多少。我们吝啬谷物，结果给虫蛀坏了。我们施散出去，必增添很多。流动的活水必然新鲜，但死水滋生虫类，那把五饼二鱼给耶稣的，就眼看那么多的人吃饱，还剩下十二个篮子那么丰富。将你所知道的都说出来，你必有更多跟更多的可以享用。所以你奉献的金钱、时间、精力不要限制，甚至你奉上整个一切，必偿还给你的更多。你白白得来，必白白舍弃；奉献得多，领受得更多。撒种多少，收获也多少。主供给撒种者种子，以饭食供应众人，必增添你所撒的，增加你义行的果实，以致你丰足有余，在一切都更慷慨。公义能救人脱离死亡，义人得脱离患难，因知识得救，义人享福合城喜乐。撒义种的得实在果效，恒心为义的必得生命，义人的后裔必得拯救，义人的心愿尽得好处，义人必发旺，所结的果子是生命树（箴11:4/6、8/10、18/19、21、23、28、30/31）。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢藉着聖灵启示见证祢的训诲与生命的法则，祢是忌邪施报的神！祢的眼目遍查全地，要施恩怜悯帮助那一切向祢心存诚实的人，因富人穷人在世相遇，都为一位牧者所造，使我们生命与生活之中经历一切的历炼是为我们的益处，要我们不专心依赖世间必朽坏的财务，而是专心仰赖造物之主神的慈爱，要我们行公义，好怜悯，存谦卑的心与祢同行，使我们都建立属天的价值观，多结生命的果子，荣耀见证祢的聖名！直到那日！阿们！
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