从《美女博士写丑书……》一文，看当今书法审美的顽固性、扭曲性

从《美女博士写丑书……》一文，看当今书法审美的顽固性、扭曲性 从《美女博士写丑书……》一文，看当今书法审美的顽固性、扭曲性

                              新  野 人

        近读微信“头条 ”，一公众号作者撰文，评蔡梦霞“ 丑书 ”书法，文句不通且罢，评蔡氏书法，作者用的书法基本术语都是词不达意，更可笑的是，把蔡氏扣了个“丑书”女书家的大帽子，就不得不怀疑作者是书法门外之人，本来读罢此文，一笑而过，可翻阅作者资料，方知作者居然还是个“书法教育”者，一个有如此狭隘、偏激错误书法思想的人，做书法教育工作者，不误人子弟，不把学生带到火坑才怪！

      此文作者可能是个写毛笔字的，甚至根本不明书法为何物 ？更不清楚书法的终极关怀是怎样的？哀哉 ！

蔡梦霞书

    如果按毛笔字要求，整齐、美观，蔡氏的确没有很多小朋友写得规矩整齐，为何不用大包容的艺术思想眼光，用艺术贵在创造出新，贵在有思想、有情感角度读蔡氏之书呢？一般书法人多以泥古、复制翻板古人为能事，为书法审美标准，孰不知这是书法入门的第一步；是书法的启蒙学步期，可以说还未入书法门坎。有古人有自己才是书法的第二步；有古人又区别古人，有自家强烈面目，是书法的第三步；区别古人和今人，有自家独自的笔墨符号，有独创的点画结字语言，是书法的第四步；也是书法的最高境界。

      纵观蔡氏之书，基本到了书法的第二，和第三步之间，你没有大书法观，没有书法史的眼光，没有美学、哲学、文学等知识的积累，是很难读懂蔡氏书法的，就如在山下的人，你永远无法领略体会到山半腰美丽的风景。读不懂蔡氏书法，只能说明作者的书法审美能力还有待提高，还有待不断学习再学习。听不懂交响乐的人，你不能主观武断说交响乐是杂音？听不懂其他国家的语言，你怪他们的语速太快？为何不在自己的审美思想上，艺术修养上好好学习，争取提高再提升？

蔡梦霞书

    欣赏、评论书法，你得有书法的眼睛才行，切不可以主观臆断，更不能以自己的喜好来评论书法作品，作者所提的“丑书”这个词，本质就错了，用这个“丑书”词就让人莫名其妙，艺术观念上就错了。艺术只有雅和俗之别，有高下之分，没有美丑之别。因为美丑是相对的，是有前提条件的，何况，美丑可以相互转化，美的也可转化为丑的，丑的也可以转化成美的。艺术不是1+1=2，艺术是1+1大于小于2， 才能令人联想回味，让人激动、欢乐、悲伤、启迪、受教……

        历史上的书法名家大家的作品，莫不如是—— 秦汉简牍、王羲之的《丧乱帖》帖、颜真卿的《祭侄文稿》《争坐位帖》，汉、魏、南北朝时期的摩崖刻石，杨凝式的《夏热帖》，张旭、怀素、徐文长、傅青主的大草，谢无量、良宽、弘一大师的“孩儿体”，金冬心的漆书，郑燮的六分半书……不一而足，有放浪形骸，有纯真如童子书，有得自然之妙有的，大美哉！何丑之有？

      看来书法人的审美思想，艺术观念必须彻底改变才行，信口雌黄，攻击性的语言，极不利于书法的创造出新，更不利于书法人的艺术提升，更会把这种狭隘的书法审美观，有意无意影响着下一代人的书法审美思想，写成文字，流传给下一代，用一种标准评判书法，把大美说成大丑，那就是缺大德了，呜呼，哀哉！

戊戌梅月，新野人随笔于重庆【归一堂】