杜十娘 网图侵删
先生笺《太平广记 卷二八八 纥干狐尾 （音hé gàn）》则，“并州有人姓纥干，好剧。承间在外有狐魅。遂得一狐尾，缀着衣后。”于是其妻子以为他是闹鬼之狐狸精，邻居亦如此。此人得出结论曰“此亦妖由人兴矣”。古之动物成精者，狐狸优多，但是有缺点，其尾巴不能隐藏也。是典故出自北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有尾长三尺似狐尾。岩惧而出之。”非仅狐狸如是，《西游记》美猴王打不过二郎神，摇身一变为寺庙，二郎神一看哈哈大笑，因其尾无处安放，只好化为旗杆于寺庙后，而世间旗杆在寺庙前也。盖动物之身体，除尾巴外皆有与人相应之处，虽千变万化，精怪不能化有为无也，一笑。
大多出身底层之人物，皆有狐狸尾巴之心理阴影。杜月笙建杜氏祠堂，骈文大师饶汉祥书联曰：春申门下三千客，小杜城南五尺天；可谓夸奖杜氏如天上之人也。然杜氏尚语人曰“我是一条泥鳅，你们是鲤鱼，你们修炼五百年就能去跃龙门，我要先修炼一千年修成鲤鱼，再修炼五百年才能去跃龙门，关键是我不能有任何闪失，一旦有闪失打回原型我就又是泥鳅，而你们还是鲤鱼”，其清醒若是。可以把这种底层人物不敢试错之心理命名曰狐狸尾巴，如杜十娘之故事，李甲之背叛，是杜十娘之闪失。杜氏是经过底层苦难的，又经过了爱情之甜蜜，正常人的生活，是其龙门。此次闪失，她只有回到曾经的苦难，而相对比与李甲所生活过的甜蜜，更加不可忍受，此为其沉箱自尽之心理原因也。
读《柳如是别传》，陈先生洋洋大观，分析如老吏断狱，几无瑕疵。然对柳氏之评判，某总觉得少点什么。今读是则，方知少了心理判断。特别是南京弘光朝，是柳如是唯一高光时刻—作为礼部尚书之妻，弘光朝之大佬马士英、阮大铖无不吹捧有加，柳氏得到极大尊重。南明之覆灭，最痛恨满洲者，为柳如是也，其高贵之身份，奢侈之生活皆为此类打断，只能回到“相府侍妾”之地位，其能忍受？非，故而此时之沉水，往后之反清复明，最后投缳以殉牧斋者，皆是“义不再辱”也。
读书之乐，此处既是。
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