大学，在旅行|有一种旅行，只求心安

离上次有闲情雅致出去走走停停，已恍若隔世，连绵的雨总是敲打着寝室的帘幕，难为的热情便被那世俗所侵扰熄灭，指尖笔墨便也难得泼洒；或是被那书中的黄金屋所困，不知如何得索安然，弊衡利平；或是总有繁扰杂务缠身，时间便如同握在手中的砂砾，愈紧愈离，随那岁月风尘，在黄沙漫漫中渐而丢了身影，隐了踪迹，化了流萍。

清晨出门，按往常一般赶路上学，行色匆匆，却突然觉得一抹倩影，折射进我的眼中，柔和的像是一汪清泉，点滴从那修竹映红的彼岸潜入我淡色的心中，那是一片光！阴雨过后久违的阳光！我不禁微微睁开了双眼，粼粼的波光在水中摇曳，水中青云浅笑，两岸草木香远，相对诉说着不尽的红尘陌事，前世今生，荣辱得失。

和睦生活

云水潇湘，岁月搁浅，奈何桥畔，或是因那一念，轮转因果，不知何时，我们可能也会变成这一块砂石，一株草木，一抔黄土，在人来人往中渐而忘了自己的名姓，没人听得懂我们的言语，没人记得起我们的得失，没人看的见我们的过往。

但至少我们还有山石为伴，与水天为共，和风月为伍，和着这大自然的礼赞，谱下我们生命中最美好的序曲，也是美事一件。

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难得的一天晴日，自然不可随意蹉跎。下午参加完活动，抬起头看，太阳仍在屋檐处高挂，步履不经意间摆动，心便随着这丝丝春意，细细柳梢，迈上了今天的行程——书圣故里。

从结束地点的福利院出行，途径八字桥（中国历史上年代最久远的立交桥），入眼即一方小桥流水，烟火人家之景，跟那灯红酒绿，车马拂尘就隔了一条巷弄，一条流水，一片浓荫，便恍若隔世。

好友拍照抓拍

其间犬吠鸡鸣，人们在这一波绿潭中浣衣濯襟，更有甚者直接饮一瓢河水，一饮而尽，仿若陶渊明笔下的“桃花源”，想起一句话“小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝”，这一方水土，一地人民，不正是在这繁华尘世中隐居么？或是他们已悟到了这声色犬马终究太虚浮，华名功利不过一曲别调，平添离愁别恨吧。

不多时，车鸣换了犬吠，浮华变了平淡，沥青铺了流水，林立的高楼和络绎的人群将我从那个幻想中的“桃花源”中拽了出来，一次红绿灯前的短暂等候，信步轻拈，青石板上便沾上我们的足迹，这，便是我们今日所寻的书圣故里——那个王羲之笔墨挥洒的地方。

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原来也来过几次，不过并未有成文之意，一是因为天气并未向今日这样好，二是因为大一那恼人的晚自修，没办法只得加快自己的步伐，今日干脆直接将那晚自修请假略去，只为尽情研纸泼墨，赏那书圣王羲之的惊鸿一笔，横撇竖捺，镌刻如刀般，尽是不尽诗情。

流水像是那不愿割舍的故人，步步盈盈处，便又成一次邂逅相遇。流水清幽，上面的桥却染上了历史的底蕴，名曰提扇桥，那个遥远的故事，便在水的波心中，伴着那已成戏文章节中的人物的一颦一笑，缓缓浮现。

《晋书王羲之传》记有:"尝在葺山见一老姥持六角扇卖之，羲之书其扇各五字，姥初有愠色，因谓姥云:但言是王右军书，以求百钱，姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。将笔抛进笔飞弄，人躲进躲婆弄，现该二地名一直沿用至今。从此该桥改名为"题扇桥"。

相传，王羲之每次从宅第出来，总能看见有位老婆婆在桥头摆小摊卖六角扇，却鲜有买家。有一天，王羲之又过小桥，见婆婆守着扇摊，一脸愁容，顿生恻隐之心，所以提笔在她的扇子上各题了五个字。老婆婆看到了，脸上立刻露出了愤怒的神色。王羲之笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇子必能卖出百钱的好价格。老婆婆将信将疑，按照王羲之的嘱咐卖扇。不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空了，有的甚至还多给了一些钱，老婆婆高兴得嘴巴也合不拢了。提扇桥因此而得名。

步行没多久，便到了那躲婆弄，正逢阳光穿过远方的高树，映透下斑驳的剪影，一阵清风细过，鱼鳞似的光影便在我们的面前跳跃回旋。不约而同地和朋友拿起相机，记录下这赏心悦事，良辰美景。轻步向前，怕是纷扰了这份本就不愿多见的过往，躲婆弄如今已是物是人非，那条巷弄，只已成青年旅馆安居一隅，几家欢乐悲愁在这寻常巷陌间重演反复，起承转合。

躲婆弄

世人多识王羲之爱鹅，驻足于那葺山之下，一小船，一只鹅，远方塔映在水中，浅浅浮于我们的眼前，时光荏苒串流于东晋，我们似乎看到那王羲之执一壶浊酒，邀三两好友，在那烟波画船，听雨浅眠，又在这山林绿野之间，赏鹅对月，举酒赋诗，搦笔临朱，用那纸笔，镌刻下那诗词典赋，只留后世多少人，对着那如珍字迹，唏嘘感叹不已。

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大学，在旅行|有一种旅行，只求心安

登山过程中，一路草长莺飞，虽是旅游景点，不过于绍兴鲁迅故里比起来，便算人迹罕至之地，清幽的环境，漫山遍野的鸟鸣于耳畔厮磨。静闭双眼，享受这难为的世俗静谧，却从山的那头传来几声响彻天际的喊叫，在这空谷之中盘旋，似那古刹的一钟余音，虽不悦耳，却庄重的让人心生敬仰。想来晋时儒道释三教并立，山上也有佛寺，会不会那时王羲之也会随着这沉沉钟声，伴着宝帘闲挂的银钩，抄录着浩如烟海的佛教典籍，渐渐入眠，或是在这一片山清水秀，细水长流中渐而悟来了《兰亭集序》之所想，也未尝可知。

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想像王羲之一般，闲置流觞，淡看曲水，约三五好友，修褉事也，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，兴之所至，所以兴怀，情之所以，所以提笔，完成了这一番天下第一行书。让后人只能站在时光的小径上望着你的背影，脚步渐慢，认识到只能远观，无法企及。

想起中学时候学习《兰亭集序》，老师说这篇文章最好的一句是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，意思大意是“要知道死跟生等同起来是不存在的，把长寿和短命等同起来也是不正确的”。

流年暗换，我们的生命终究不过为那流水，值得珍藏的会成了那戏文章节，在咿咿呀呀中留给那后人点说观评，不值一文的只会成了那一纸空文，在岁月飘零中渐而丢了身影。

人生或短或长，若有意义，能为后人所铭记，能被历史所承认，则不负了自己的一生，死生终有命，奈何长为天，我们所需做的，不过举一支素笔，捧一壶清茶，铺一张宣纸，研墨，焚香，在这滚滚红尘中，留下自己，浓墨重彩的一笔。

有人认为旅行就是为了拍照，或只是一篇所谓流水账的游记，或是为了在朋友圈中陷于表演和被赞的死循环。方才忘了旅行的意义是为了开拓视野，见识更广阔的天地，而更重要的，则为得一悟，悟这山川河流，溪水长汀。

踏上归途，只觉心安。

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