师旷 网图侵删
先生笺《太平广记 卷二百一 独孤及》则，“常州独孤及，末年尤嗜鼓琴，得眼病不理，意欲专听（出《传载》。）”为一爱好而不顾及身体之安危，确为削足适履也。《卷二百〇三 师旷》则“乃薰目为瞽，以绝塞众虑”，某不知如何评价也。爱一物，人以为苦，己为乐，可。某自四月椎间盘突出，俯卧稍去其疼痛。到六月底，每日抄录《柳传》十页左右，大约抄录了近十万余字。山妻以为苦，其乐自知也--抄录时不觉疼痛。若是为抄录书籍，自断腿腰，某除非脑子进水。《孝经·开宗明义》:"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"检360百科，《孝经》大约作于秦汉间，师旷不知此理，独孤及不知？"立身行道，扬名于后世，以显父母"，是孝之终，此大约是以终为重，失其本心也。
如同师旷自残以求知音，《史记 刺客传》记载了豫让自残以刺杀赵襄子漆身吞炭之故事，读起来很是悲壮，单纯为目的而自残，后人多誉其为国士。更有为生存计，自残入宫为太监者。《晚清宫廷生活见闻 晚清太监回忆录》马德清回忆净身痛苦之过程。马先生叙述是其父亲手给其净身，无麻药，直接割下。手术后，尿道插一管子，不时换药，四个月后才能起身。马父不专业，该书《毕五、小刀刘和慎刑司》即有专门净身从业者，有专门之屋，称谓蚕室，大约是无菌室一类的东西；有专门的刀具，饮酒麻醉，火烧消毒，大约三个月即可恢复。
身体之不全，必然导致心理之变化。世言太监阴柔，影视作品之太监，其传旨说话，无不半男半女，阴阴测测。另外，世俗对待残疾之人，特别是失去传宗接代能力之人，是蔑视的。与己有用，则“时时顶戴太监”，与己不利，则破口大骂“阉人”；其类心理安得康健？世传安德海深受慈禧宠爱，在老佛爷面前有多么恭敬，在宫外就有多么张狂，此符合心理迁移也。以乾隆之谨慎，亦受到雍正大太监梁九功之要挟蔑视。
吾国之自残以求他事，皆为心理变态也。
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