继续《华杉讲透论语》，子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”
孔子说：“我看到史书还有阙文，自己没搞清楚的事，就不写，空缺在那里，等后面的人去搞清楚。而不是自己猜测或推理去下结论，以免自己搞错了，误导后人。有马的人呢，能把马借给别人用。这种精神啊，今天都没有了。”
在两千多年的孔子都说这种精神没有了，那在我们今天，这种精神就更少见了。生活中我们大部分人遇到事情都只是了解个片面，然后就妄下结论，等事情整个经过浮出水面之后，往往又被“打脸”。
《为政》篇里说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”有怀疑的地方就保留，知道的部分，也谨慎地说，这样就能减少错误。至于没搞清楚的地方，就更不要乱下结论。不是每个问题都需要回答，答不了的，就说我答不了。
平时别人问我们一个问题，自己明明不知道，但因为好面子，不愿意“认输”，就说出一番“假说”来。这样有什么不好呢？一是万一人家信你，你又胡说八道，就把别人误导了，害人。二是人家不信你，觉得你胡说，你的形象减分，害己。《论语》里多次提到：“圣人不知，所以能知。小人知之，所以不知。”知之为知之，不知为不知，是君子。天上知一半，地上全知，那是小人。
对于不知道的，除了不说之外，还要做到不耻下问和勇于上问。对于领导者来说，自己知道，也要问，因为领导者责任大，犯错误代价更大。
自以为知道的，也问问别人，一是确认一下自己不要搞错；二是或许大家还能给我新的启发；三是看看大家知道多少；四是了解一下各方各层的意见态度。
总结一下，不要以不知道为耻，要以假装知道而自圆其说为耻。不知道就不要说，要问。不知道还不问，也是耻。
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