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学《易》心得之三:易在眼见处

学《易》心得之三:易在眼见处

作者: 水藝堂主人 | 来源:发表于2018-10-17 22:44 被阅读158次
    古城墙

    生活中处处都有《易经》的智慧。

    我有一位朋友,做苹果手机生意,别的商家给店铺直接取名:苹果手机专营店,这位朋友比较有学问,还是曾仕强先生的弟子,人家的手机卖场叫元亨苹果手机专营店,非常高大上。这“元亨”二字就取自《易经·乾卦》卦辞“元亨利贞”。

    《易传》把“元亨利贞”这句话解释为“仁义礼干”四种道德。“仁义礼”不用多解释,“干”就是办事干练。到了汉唐时期,把这句话解释为阳气化育万物,元为始,亨为通,利为和,贞为正,或者是春夏秋冬四个季节。到宋明易学,又将这句话解释为事物生、长、遂、成四个阶段,以及治理天下的四条原理,也就是:以元为富民,亨为教民,利为分工,贞为圆善去恶、令行禁止。朱熹在《周易本义》一书中认为,“元亨”为非常通顺,“利贞”即吉利的意思。《易经》是一个动态的历史的知识系统,所以要动态的来学习理解。

    生活中,有人喜欢根据《易经》来取名字。比如伟大领袖毛泽东,“润之”是毛泽东的表字,出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆,润之以风雨”和《易经·说卦传》第四章“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之”。又如蒋介石:蒋名中正,字介石,出自《周易·豫卦》六二爻辞本意“中正自守,其介如石”。再如战国思想家,道家学派的先驱者列御寇,人称列子,主张贵虚。出自《易·蒙卦》:“上九。击蒙。不利为寇,利御寇。”等等。

    《易经》的理论思维,曾对中国古代的医学、兵学发展也产生过一定的影响。

    在医学方面,《皇帝内经》很多思想来自于《易经》。如“人以天地之气生,四时之法成”,“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。”《易经》的辩证思维贯穿其中,如果不懂《易经》,阅读《皇帝内经》是一件比较困难的事。现代西医理论是哪个器官出了问题,就把哪个器官拿掉。不像中医用整体的思维来考虑患者的病情,用普遍联系和相互制约的观点看待患者,治疗患者。

    在兵法思想方面,《孙子兵法》的安国全军之策里充满《易经》的智慧。孙子曰:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。”这些都是《易经》里体现的以运动的、变化的、联系的、系统的、整体的观点认识事物的思维形式。

    如果留心,大家还能够在生活中处处发现《易经》的智慧。这说明我们这个民族几千年优秀传统文化,已经渗透到国人的日常行为、生活方式和思维方式中,成为一种习惯,同血脉相连,构成了中华民族独有的性格。

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