文/哈顽子
六年前从杭州回来，师父看似随意的给了我一本黄色缎面的经书。
当时赶着过安检，我没有多看，走样儿一般连说谢谢就塞进了包。
回到家那天已是夜里。收拾洗漱完毕整理物品，拿出了那本如“通关文牒”模样的经书，翻到正面一看：《金刚经》。
师父叮嘱：不要刻意去揣测或者查意思，读着读着自有体会。
我心下一想：嘿，正合我意。我懒得想那么多高深，就读读吧。
也是兴致使然，那晚第一次翻那本经，读起来艰涩，最后磕磕绊绊读完了一遍算是和这本“礼物”，相互有了第一印象。
在合书做回向之前，封页夹层里一纸书签掉落。
雪白的书签上四个字：悲欣交集。（弘一法师）不知道怎的，突然就泪如雨下。
想想人这一生，总免不了雾里看花望向别人的生活，总以为好的人生就是晴天白云从不打雷下雨。其实即使有再多的幸福，也还是要“悲欣交集”过此一生。
01：丈夫走后 我曾度日如年
《向前一步》的作者雪莉·桑德伯格，是facebook的首席运营官。她曾任克林顿政府财政部长办公厅主任、谷歌全球在线销售和运营部门副总裁。她还是福布斯上榜的前50名“最有力量” 的商业女精英之一。
鲜亮的履历，幸福殷实的家庭，在旁人看来雪莉·桑德伯格事业情感家庭360度丰收。她也曾经作为女性的代表写下励志书籍《向前一步》，激励了很多职场的女性“坐在谈判桌前”。
可是即便这样，雪莉·桑德伯格的丈夫大卫，还是在两年前的某一天，心脏病突发死在健身房里。对雪莉·桑德伯格来说，这就像美好的生活，塌去最幸福的支撑。
“在大卫去世之前，我有一个伙伴，可以分享作为父母的欢乐和责任。但突然之间，我就只能依靠自己一人。”
巨大的痛苦笼罩着雪莉·桑德伯格，那些日子就像黑洞，一旦跌进去就再也找不回出口。她花费了很长的时间，让自己勇敢的面对这个事实，让孩子们尽快回到生活的正轨。
雪莉·桑德伯格和丈夫大卫
若不是这样，他们可能终身都不会知道自己究竟有多坚强。
后来在走出丈夫去世的阴影后，雪莉·桑德伯格一次次地登上演讲台，将自己的不幸经历转化成一场场励志的演说：
生活中总会碰到很多难处理的事。有时错失机会：工作不合适，遭遇疾病或事故因而一切瞬间改变。有时尊严尽失：刻薄的偏见常常刺痛人心。有时缘尽人散：亲密关系一旦破碎就难重圆。有时不仅是生离，还要面临死别。
（雪莉·桑德伯格 加州伯克利分校演讲词选）
02：苦行半生 悟之“悲欣”
若问及弘一法师为何在家境优越、家庭美满的情况下，选择出家？此时已是版本多重。但弘一法师在出家前，似乎已经悟到了他所追寻的某种真谛。
弘一法师的学生丰子恺是现代史上的名家，他曾经如此形容自己的师父：
“李先生少年时，立志做一个翩翩公子，他就彻底做一个翩翩公子；长大留学日本，就彻底做一个留学生；归国教书，就彻底做一个教师；而后学道断食，一断就是十七日；再后来皈依佛门，终于成就了一代高僧。”
从丰子恺的描述中，我们不难看到弘一法师的前半生和后半生，就像两条看似永远不可能相交的平行线。前面光鲜亮丽，后面苦行半生。
但到底是前面苦还是后面苦？恐怕弘一法师跟我们世俗的看法都不尽相同。
弘一法师画像
所以，人生这“悲欣交集”，何为悲？何谓之喜？都只关乎我们的内心，不要随意拿去和外境做各种对比，只是不论是悲是喜，都好好的经历，转化，消化，升级。
03：要月亮？还是要六便士？
《月亮和六便士》中，斯特里克兰德从一个证券经纪人，毫无来由的抛家弃子成为了流浪的画家，只为了成就自己这一生画画的梦想。
斯特里克兰德原本在外人看来幸福的一塌糊涂的家庭，在他看来却如同蜡味索然。他心里装着一个终极梦想，就像一团火，从小到大燃烧，在四十岁，终于烧成了一个必须履行的使命。
以至于作品中的“我”，也不知道如何去形容他的这一选择。于是有了一段经典的解释：
那些人强大而富有，上帝用极其机敏的态度，对他们穷追不舍，最终把他们彻底征服，让他们放弃对这个世界的享受、对女人的爱恋、去过苦行僧的生活。
皈依会在各种形态下发生，通过许多方式实现。有些人需要经历大灾大难，如同一块磐石会被咆哮德洪水击碎；但是有些人的皈依则是循序渐进的，如果一块被持续落下的水滴洞穿那样。斯特里克兰德具有狂热者的单刀直入和信徒式的义无反顾。
到了一定年纪，对这种激烈的人生就会有更多的体会。大多数的我们，舍弃不掉那么多。我们一直在抱着我们的“沉没成本”发呆，“已经付出了那么多？放弃？我傻啊？”
可怎样的人生，怎样的选择，到头来不都是如此“悲欣交集”吗？这四字的人生精髓，竟是让人颠不破的真理。
当遭遇到任何不幸，当感受到任何幸福，就请勇敢的接纳他们，开心的笑纳他们。然后想想这四个字“悲欣交集”。剧情总会反转，我们照顾好脚下，也要学会大步向前。
终归，一切都会回到最初的原点。
无戒365写作训练营 第10天
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