鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻。”
无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”
无趾语老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且蕲以諔chù诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？”老聃曰：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”无趾曰：“天刑之，安可解！”
品悟：叔山无趾面对孔子的冷嘲热讽，讲出了“天无不覆，地无不载”的话。天地的无所不包容，正是天地的仁慈所在。只有拥有博大无私的情怀，才能在世上得以称道。这让孔子认识到了自己的失误，并让弟子学习叔山无趾的这种认识到错误，坦然面对，并不断追求精神的至高境界的精神。
叔山无趾仍气愤不过，跑去让老子评理，并提出：道德修养达到最高境界的人，不应该把这外在的一切都看作是束缚自己的枷锁吗？
老子说出了更深刻的道理：摆脱过多欲望带来的桎梏，看透生死轮回，看淡是非荣辱，看清万物齐一，无可无不可，方为道的最高境界。
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