庄子·德充符（雅译）
鲁国有一位断足人叫王骀，
跟他游学的弟子与仲尼的相当。
常季问孔子说：
“王骀是断足之人，
从学弟子与夫子中分鲁国。
他立不施教，坐不议论，
弟子空虚而来，充实而归。
果真有不言之教，
无形而心想事成吗？
这是怎样的人？”
仲尼说：“此夫子，是圣人，
孔丘也落后而未前往求教。
孔丘将拜他为师，
何况不如孔丘的人呢！
何止鲁国！
孔丘将引领天下人师从于他。”
常季说：“那断足之人，
然而胜过了先生，
庸人与他相差太远了。
如果像这样，
其心智有何独特之处呢？
仲尼说：“死生是大事，
却不会使他随之变化，
即使天覆地坠，
他也不会随之遗落毁灭。
身处无假借之境而不随物变迁，
主宰事物变化而执守其根本。”
庄子·德充符（原文）
有兀者王骀①，从之游者与仲尼相若②。常季问于仲尼曰③：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁④。立不教，坐不议⑤，虚而往，实而归⑥。固有不言之教，无形而心成者邪⑦？是何人也？”仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳⑧。丘将以为师，而况不若丘者乎⑨！奚假鲁国⑩！丘将引天下而与从之。”常季曰：“彼兀者也，而王先生⑪，其与庸亦远矣⑫。若然者，其用心也独若之何⑬？”仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变⑭，虽天地覆坠，亦将不与之遗⑮。审乎无假而不与物迁⑯，命物之化而守其宗也⑰。”
【注释】
①鲁：鲁国。兀者：断足残疾人。王骀（tái）：人名。
②游：游学。若：如同。
③常季：人名，或孔子弟子。
④中分：等分。
⑤教：教授，教导。议：议论，评议。
⑥虚：虚心。实：充实，收获。
⑦无形：意谓忘形、遗形。成：全也，足也。
⑧直：仅仅，只是。后：落后。
⑨若：如。
⑩奚假：何止。奚：何。假：假借，假设。
⑪王（wàng）：盛于，胜过。
⑫庸：庸常，庸人。
⑬若然：如此。独：与衆不同。
⑭与：为。
⑮遗：遗失，消亡。
⑯假：假借。迁：变迁。
⑰命：信也。宗：宗旨，根本。
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