电影《花木兰》上映，我是奔着迪士尼真人电影的第一位亚裔主角想去看的。
周六晚上观看了电影《花木兰》，总觉得怪怪的，与我们学习的《木兰辞》似乎不一样。
《木兰辞》是这样写的
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
但电影是怎样的呢？
电影剧照
这部电影里主要讲述了可汗去村子里点兵从军，不巧却点到了花木兰的父亲，父亲体弱多病，有可能一去不回了。花木兰就决心要替父出征。于是，她戴上了沉重的铠甲，手持缰绳，腰别利刀，不辞而别。
花木兰在战场上披荆斩棘，立下汗马功劳。花木兰杀了单于之后，皇帝要给花木兰嘉奖，花木兰却不接受赏赐，要回家尽孝道。
出征十二年，父亲天天盼着女儿归来，早早拄着木拐去村口等待，终于等来了花木兰。他鬓发已花白，花木兰也扶他进门，从此，过上了平常人的生活。
觉得电影讲述的故事情节怪怪的原因有以下几点：
一是中国故事框架，美国叙事节奏。
电影剧情借助流传中国大街小巷关于花木兰的故事，替父从军，巾帼英雄。但妆容有点偏“日系”，像日本艺伎妆容，人物间的对话让身为一个“正宗”中国人有点不习惯，对话内容非常国际范，举个例子，影视里花木兰与她父亲的对话像话剧台词，而我们常人对话是烟火气，这两者差距太大，很难有带入感，甚至出戏，整个电影从始至终都是，跟国产的那种历史剧人物对话差距特大，全程英文。
演员阵容也是国际风，中国的花木兰有个新西兰的单眼皮男朋友Yoson An，还有个越南的害怕蜘蛛的姐姐Xana Tang，跟刘亦菲一看都不是亲姐妹，严重怀疑花木兰和她异父异母，不过还算可爱。
二是内容深意不够，表达四平八稳。
内容讲的是女性冲破传统观念得到大众认可。整个故事花木兰以及巩俐扮演的女巫，代表强烈想要打破人们的既定认知，从而得到认可的信念，她们作为女性，都想要光明正大地走在阳光下，不同的是，花木兰成功了，女巫失败了，原因也很简单，错在了一开始道路的选择上。很明显花木兰走的路要更难，面对家乡人民、社会外界、大众对于女性的角色定位，她不“循规蹈矩”，没有“知书达理”，家人都要遭受指指点点，还有后来战场上她想到做人应要“真”，坦白了自己的身份，虽然救了众人，但依然被排斥，她真的很勇敢，她面对的是众生，她要的是众生认可。
再说女巫，她为坏人效忠，臣服于他，虽然不甘不愿，但心存微弱希望，寄希望于一个看起来强大的人，希望他能记得自己的功劳，在战争结束后接受自己，她想要通过一个人来得到众生认可，可这个人，这一个人的脾性完全掌控自己的生死，在女巫生命最后一刻，她救了花木兰，救了这个跟自己相像的女子，花木兰是勇敢的，她做不到，那就让自己成为花木兰成功路上的助力器吧，花木兰赢了就好像自己也赢了一样。
电影想要传达的主题属于四平八稳型的，虽没错，也没惊喜。
三是用一场战争诠释“壮士十年归”似乎有点儿勉强。
《花木兰》的故事主线，影片一开始便提到了凤凰这个隐喻，木兰替父从军的十年也是凤凰涅槃的过程。
《花木兰》的故事主线，影片一开始便提到了凤凰这个隐喻，木兰替父从军的十年也是凤凰涅槃的过程。
亦菲版剧情有些平淡，在木兰从军之前的经历和军营练兵以及步利可汗的攻城上着墨过多，然后用一场战争和解救皇帝的戏来诠释“将军百战死，壮士十年归”似乎有点儿勉强。
四是“客家围屋”与花木兰家乡太牵强。
木兰的家应该是类似客家围屋或者福建土楼的建筑，然而据典花木兰的家乡隶属于现在的河南省商丘市虞城县，而且当时是南北朝时期的北魏，疆域范围似乎和围屋所在地也扯不上半毛钱关系。
看完电影，总觉得没有达到期望值。
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