女红

钟爱女红之源，或许受我慈母熏染吧。选择一个空闲之日，带着一种憧憬、一丝喜悦、一份耐心、一份细心，一份静心，通过双手一针一线将心中的美好心愿，巧绣爱的诗篇。

①

十字绣的工具:绣布、绣针、绣线、绷架、绣图、水溶笔、鹤形剪刀等一些工具。

绣布呈网格状，格眼方正。绣前用水溶笔把准备要绣的图，在绣布上一点点做个标记，按照图案和线条来绣。

十字针（X）是十字绣最基本的针法，对于横向并排的十字针，可采用来回绣的办法；

四分之一针和半十字针：多呈现在图案的边角。

勾边图案四周的勾边处理，使得图案层次分明；

法兰西结：适当的运用法兰西结，装点图案，可以让作品更加的具有立体感。

在绣好后，将绣完的十字绣布放入倒进中性洗涤液冷清水中先浸泡3分钟，轻轻搓洗后，把作品展开悬挂滴水晾干（不能在阳光下爆晒）；用烫斗从绣品背后熨平， 注意温度一定要掌握好，以免把绣品熨坏。然后拿到专业装裱店进行装裱。

81×151cm  十字绣(未装裱绣品图)

②

记得小时候，我曾听母亲讲过自己不会裁剪衣服，因为看着我们兄妹8个，一个个像雨后的笋一样快速增长，几分喜悦几分虑，于是在70年代中期买了一台新的蜜蜂牌缝纫机。

开始了自学缝纫技术，一是用我父亲穿旧的衣服拿来试裁，改小给我们穿；二是用报纸练裁剪；一来二去，随着时间推移，手艺日渐熟练，着手买回新的的确凉、兰咔叽、灯心绒、棉绸等布料，为我们一大家老小量身定做春夏秋冬衣服、裤子和鞋子。

③

剩下大的边角料有时被母亲收纳起来，有时用来做鞋面。

小的棉边角料多数用来打鞋邦。一般鞋邦厚度要糊四五层的布，底板就是贴在洗干净了的旧门板或者长宽大概一米多的木桌上。

热腾腾的米糊熬好了，一股香甜气息满屋四窜，有时候馋到嘴角上，妈妈会多煮半碗给孩子们解馋。另一碗有时是我有时是我弟帮妈妈端着，妈妈负责把木桌或者门板放在温度高或者空旷透风阳光可以照射的地方，先糊上第一层米糊，再贴上一布，再糊一层米糊，让布湿透，再贴第二层布，再糊一层米糊，湿透，再贴第三块布，依次，最后一块布不用糊米糊，但是保证每块布都是平整的，硬硬的，足以支撑新鞋最外一层的呢绒布，让其保持平整美观。最后通风晒干，五层布就成了一体。沿边小心翼翼地扯下来，照着“鞋样”裁剪。把鞋邦和鞋底缝制在一起，尽量不露针线痕迹，整个暖暖软软的舒适新鞋就算制作完成。

④

有时母亲会用几根竹针织毛衣。虽然它们颜色单调，式样也简单，但是在当时社会上特别流行，特别受欢迎。母亲做的衣服、织的毛衣和鞋子，统统被我和哥哥称之为“妈妈牌”，穿在身上和脚上也特别的厚实、温暖。

⑤

在古代最脍炙人口的诗赋，莫过于唐朝诗人孟郊的《游子吟》：

“母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。”

这首千百年来被人们用来勉励自己知恩图报的绝妙好诗，同时也描述了慈母为儿子缝衣纳衫做女红的画面。

曾记得小时候,常常半夜醒来，看见母亲坐在电灯下做针线活，灵巧的双手，慈祥的脸庞，在寂静的夜晚，一个人辛苦地劳作着。

那时，我总会从被窝里探出一只小手，轻轻地拽一下她的衣角，示意她休息，母亲便停下手中的针线，微笑着把我的小手轻轻地放回被窝，然后摸摸我的头说：“睡吧，一会就做完了!”我知道她在骗我，想睁大眼睛多陪她一会儿，可那些淘气的梦精灵们，总在我的眼前撒下很多的瞌睡虫，很快地就让我的眼睛朦胧起来，我又一次地被它们拉回到了梦的世界……

⑥

时新月异，时新产物随之而生，就像十字绣和丝带绣风一样席卷而来，一贯爱美的我早就看得心里痒痒了,很自然加入此行列中。

在那些穿针引线中，藏着掩不住的柔情：一丝一绺，一挑一拈，神情专注，指间绰美，都是流转的款款深情；寡言者，只会凭借匠心巧意、用自己的双手将美好的祝福融浸实物，诠释心中之爱 ！

丝带绣＋刺绣

⑦

人在旅途中，总会邂逅识我、懂我、悦己者。为之，回馈这份情谊，唯择己好，略表心意！

女红

于我，爱“女红”，不是因为简单日子里的琐碎生活细节，而是闲暇时分充盈生活色彩的画笔。在穿针引线中，你会自然而然地拒绝烦躁，宁静安逸，养成温婉女子的蕙心兰质和娴静之味、淑然之气。一针一线，上下翻飞的是小女子对生活的热爱，灯影下细细密密的飞针走线，营造的不只是温馨如水的画面，更渗透着浓郁的亲情。过程，往往比结果更让人陶醉。

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