司马光的《资治通鉴》记载了公孙鞅的故事，也就是商鞅的变法始末，读来令人思古论今，唏嘘不已！
今人读此书，真的达到了司马光“通鉴”的作用，获益匪浅。
原文记载如下：
“公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤，未及进。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将柰社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之！”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境！”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎！”卒不去。王出，谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听卫鞅也！既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术；公大悦，与议国事。”
年少便有奇才，虽被公叔痤器重，却不被魏惠王赏识；最终公孙鞅选择了离开，去了秦国一试身手，结果大家共知：秦孝公果敢地任用公孙鞅变法，励精图治，富国强兵，独霸一方。回头再看可怜的魏惠王，不识人才，反而小公叔痤病重致昏，错失称霸良机！
很是佩服公孙鞅看待事情的独特角度，头脑反应敏捷。他并没有像公叔痤那样，愚忠于魏惠王，面对不利现实环境，毅然选择合适的土壤进行生长；用他自己的话说：“智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”聪明的人制订法规政策，愚笨的人只会受制于人；贤德的人因时而变，无能的人才死守成法。他是这样说的，也是这样去做的，所以他才能荡开世俗，彪炳史册！
大多数时候，我们明明知道行不通，却又无力改变，只得效仿陶公避世，奈何？奈何？
也许，当你懂得一个道理的时候，才是改变自己的时候。
他对秦孝公说的一段话，更是令人动容：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”对下层人，不能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。讲论至高道德的人，与凡夫俗子没有共同语言，要建成大业也不能去与众人商议。所以圣贤之人只要能够强国，就不必拘泥于旧传统。看来，他要改变的不光是秦国顽固的旧制历法，而是要重新洗刷人们的头脑认知。
一个人，要说服自己是何等的难；一个人，要改变自己，又是多么的不容易。
大丈夫相时而动，不要墨守成规，不要愚忠昧行，虽身不在乱世，但依然是为人处世之精髓。
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