文 梁树丽
张爱敏工作室共读书目4
读这本书，我很容易把它和先前读过的《如何说孩子才会听，如何听孩子才肯说》，《非暴力沟通》联系在一起。其实不管是父母和孩子，还是班主任和学生，沟通都是一理，说的直白点，沟通就是让我们学习好好说话。
人与人之间最大的沟通障碍是情绪，我们无法和他人达成共鸣或彼此理解，那是因为我们有太多的情绪因素在里面，以至于我们我们被情绪左右了行为。
所以，我说沟通是一种修行，管理情绪是一种修行，说话更是一辈子的修行。
这本书吸引我的不是它的名字，而是它的内容设计，它很简单，起点就是从班主任的核心素养和专业发展出发，探讨优秀班主任与学生有效沟通时应具备的艺术和技巧。
它又明确。书本分为两部分，前半部分关注的是班主任的心理修炼，帮助其增加内在能量，提高内在休养，增加教育智慧。而后半部分则是以术释道，讲沟通方法，用教育观念和智慧化教育为无痕，让学生在关爱中获得自我成长。
如果用一句话诠释这本书，那就是先改造自己，再改造世界。这本书传递的理念就是修，修身，修心，修行，修为，这是一本“言修”书，也是这本书最吸引我的地方。
沟通，需要语言传递，而语言传递出来的是一种能量，然而在很多时候，我们传递的能量往往负面的多。
比如监考的时候，思雨同学很狂躁，他处于坐卧不安状态，一会用笔敲桌子，一会和旁边的孩子说话，一会做夸张的动作，总之，他让我们感到非常不舒服。
这样的孩子自然让我们苦恼，通常情况下和他沟通我们用的大多是祈使句“坐好！”“别说话”，“再烦人就出去”……很快我们就会发现这样的沟通很无力，因为他无所谓的态度诠释了一切。
而我们往往会被这样的态度激怒，于是沟通的结果直接点燃了彼此，这样的沟通显然无效。
我们批评学生是为了寻求合作，而不是给自己寻求一个“敌人”，所以我们首先要做的就是安顿自己的情绪。
他为什么不能遵守考场纪律，很简单因为他什么也不会，而且又找不到打发时间的方式，自然只能用影响别人来寻求安慰。
与其批评他，不如去理解，安慰甚至给他认同感。
“百无聊赖坐到这里是不是让你很痛苦？是不是找不到更好的方式安顿自己的狂躁？”
他点点头。
我递给他一张草稿纸，上午监考的时候他在草稿纸上涂鸦，我决定给他一个打发时间的理由。比如物理试卷上有一个茶壶，我示意他画出来，他摇摇头觉得太难。我一笑，让他观察形状，他说是椭圆形，我随手画了一个椭圆，然后再下面又画了稍大点的椭圆，茶壶就出来了。
他哪里知道我是学习国画的，这样简单的形状自然是a piece of cake但对于他却是很大挑战，他有了兴趣，自然安放了自己的狂躁，整个考场又归于平静。
以静制动，或许这就是沟通的另一种存在方式吧！
语言是最伤人的。
很多时候我们在沟通的时候总是会用评价和惩罚作为依托，我们总是太自以为是。
比如学生上课违纪，我们通常会训斥他，然后我们很自然地会加上“到学校啥也不干，上学有啥用？你长大了能干啥……”这些都是评价性语言。
而我们要做的就是把评价转换为表达感受，让对方了解我们的情绪。比如“你的做法让我感到难过”“我为你感到痛心”………
其实当我们把第一人称“我”，转换为第二人称“你”的时候，我们的沟通就变得不同，这才是有效的。
就拿惩罚来说，有直接惩罚和间接惩罚，而很多时候我们总是不由自主地偏向间接惩罚。比如孩子作业没有完成，我们罚他不能看电视或者学生上课捣乱，我们不让他进教室……这些间接惩罚会让沟通的效果处于矛盾激化状态。
孩子作业没有完成，那就让老师批评他好了，这是他自己需要承担的后果；学生上课捣乱，那就以必须补上这节课的学习任务惩罚他就好。我们要学会就事论事，不捆绑，不强加，不随心所欲。
掩卷而思，我们会发现说话真的是一门学问，更是一门艺术，于我，我更需要加强语言方面的休养，会说话，说好话，好说话，让语言传递的是一种能量，一种影响。
好好说话，沟通无限！
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