原文：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
通解：善于建功立业的人，能看清自我，不会高估自己，做超出自己能力的事情。善于修养自身的人不会脱离现实状况，脱离现实社会。其功绩，其德行为家庭和社会带来的益处，使得子孙后代永纪念他，人民永缅怀他。
用道修身，就会使自身越来越纯朴。用来治家，就能使一个家庭德泽绵延。用来治乡，其德行就会在一个乡里滋漫生长。用来治国，就能使一个国家淳厚丰饶。用来治天下，就能普惠天下。
观察一个人的治身之道，就能推知他会把自身治理成什么样，治家会治成什么样子，治国会治成什么样子，治天下会治成什么样子。同样，观察一个的现状与习气，就能反观他的治身之道。观察一个乡的现状与风气，就能明白治理者的治乡之道。观察一个国家的风气就能明白治理者的治国之道。观察天下的现状与风气，就能明白治理者的治理天下之道。
原文：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦...
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原文：治人事天莫若啬。夫为啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之...
原文：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者...
本文标题：意译道德经第五十四章
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