生命的厚重(长篇哲思小说)第一百五十九章

生命的厚重(长篇哲思小说)第一百五十九章

原创/卢卢

第一百五十九章

帼帼说：“别以为我是豪门中掌上明珠就老爱笑话人家，骄傲得不得了。若笑的话，也只笑男盗女娼。宋哲宗二十四岁被酒色掏空了身子，一病归西。宋微宗上台，政坛风云变。苏轼和黄庭坚，又被各地贬滴。因蔡京丶赵挺辈蹿居高位，大肆整人害人，蔡京等人谋立‘元祐奸党碑'，列元祐、元符党人共三百零九人；宋微宗及蔡京亲自书写，刻碑颁行全国。司马光丶苏轼丶范镇、黄庭坚、李格非等全在‘奸党碑'上。此时东坡仙逝，谷山道人黄庭坚垂暮伤心，闻东坡死讯而举哀，又罪加一等。黄携十六口贬向宜州，沿途写诗，留书法道：‘我虽贫至骨，犹胜杜降老'说得是杜甫暮年流落洞庭湖比他还穷，穷得吃病牛肉中毒而亡。”

此时，是帼帼面泛桃红，呼吸不那么稳了……

帼帼缓了口气，接着说：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足！万里青天，姮娥何处……共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲，孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”

喜旺说：“这是黄庭坚的名词《念奴娇》。”

帼帼说：“是啊，杜甫穷了，黄庭坚也穷了，我等怎么可以笑这些人的穷潦呢？”

喜旺说：“依山筑阁见干川，夜阑箕斗插屋椽，我来名之意适然。老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天……老松魁梧黄庭坚，屹立华夏一万年啊！这便是莎公说的‘神通'用以战胜时间，使生命保质达万年之久吧。”

帼帼说：“是啊，如果孔子平曰只交些酒肉朋友，炫炫富，玩玩女人，滚滚床单，把短暂一生的时间用在这些方面，玩物丧志，我们如何几千年了还记得他老人家呢？说到‘神技’中国四大美人的后裔，千年后又那一位可比施西，可比杨玉环，可比貂蝉，可比昭君呢？所以，与时间交战，‘神技'的战斗力是强不过‘神通'的。人若既神技又神通，那便算达到了如马斯洛认为的五个层次的需要了。这五个需要是：生理、安全、爱、尊重和自我实现。一个没有填饱肚子的动物(也包括人)是不会对其他需要有所奢求的。一旦饥饿获得满足，安全需要便出现了，接着是爱的需要。人，有了固定的居所和稳定的收入，便会开始感到非常需要朋友丶爱人、妻子、孩子，以及在群体中所处的位置。最后，自我实现出现了，即你会十分希望成为你所能够成为的那个人。”

喜旺想，这位大美人，究竟是学什么专业的？他自不会急着去打听这些。景生却又有些耐不住了，他想：为什么还不回答我提的问题呢.？他耿耿于怀的是帼帼对自己的重视程度；在他，抱得美人归才是最该重视的大事情，人家如此才高，且沉鱼落雁，富可国……

帼帼似乎很注意做人得体，得关照时且关照，就象得饶人时且饶人。她说：“据说山谷道士，沷墨挥毫废百纸，他的书法理论是：欲得妙于笔，当得妙于心。他的心，也包括他的人格，后人曾称颂道：‘人品既高矣，气韵不得不高。'南宋大词人姜白石的名句‘淮南浩月冷千山，冥冥归去无人管’便是翻用了黄山谷词句的意境。黄山谷挥毫上瘾，有个姓顾的同事体形阔大，嗜睡如猪，炎热时节，经常呼呼大睡，黄山谷便在他肚皮上练书法。这同事一个转身，改仰睡为伏睡，黄山谷又在他背上写字，顾大汉醒来未察，穿衣出馆，回家后，夫人问其背字，脱衣视之，却是黄山谷所提诗云：

“绿暗红稀出凤城……

“黄山谷搞朋友恶作剧例子可多呢。有次，苏轼开他玩笑，说他的书法是‘鲁直近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。'黄庭坚笑了笑，反唇相讥：‘公之字，固不敢轻议，然间觉扁浅，亦甚似石压蛤蟆。’此后九百余年，人们谈论宋代书法，常提到苏东坡‘石压蛤蟆’黄山谷‘树梢挂蛇’。”

大美人说到这份上，景生显是再也难“藏峰”了，眼睛的油，也不听管理了，那“枪”，好象也“钢”了起来，道：“有朝一日，景生同志我，若有丽人想在我肚肚上练书法，一定装睡。”

喜旺笑道：“那你得大改生长。”

帼帼笑道：“不可树梢挂蛇，得石压蛤蟆。”

景生说：“蛤蟆就蛤蟆。”