【原书卷十六·三九】
吾乡高翰起司马，髫年入学，会稽王瞻山广文命赋《琢玉亭听雨诗》，有“未见草逾碧，先看花减红”之句。王大奇之，许以少女，未婚而卒：方知诗已成谶也。高同余举戊午乡试，而入学则后余一年。和余《重赴泮宫诗》云：“难老依然在泮身，飞腾逸乐两奇人（原按：玙沙方伯与子才同入学）。我嗟迟暮呼庚癸，岁到明年又戊申。蒲柳滋生空度日，鸴鸠决起不离尘。只余往事堪追想，琢玉亭边雨后春。”
高翰起，袁枚同乡，乾隆三年，戊午年（1738年）与袁枚同举乡试。
髫年，音tiáo nián，意思是指幼童时期。髫，幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。女7岁，男8岁，称“髫年”。
王瞻山，清时杭州府学教官。（资料缺）
广文，原指广文馆及相关职务，后作明清时儒学教官的别称。唐玄宗时，在国子监增开广文馆，设博士、助教等职，领国子学生中修进士业者，当时被看作清苦闲散的教职。明清两代之儒学教官，处境与广文馆博士相似，因亦用作别称。
泮宫，音pàn gōng，古代诸侯国的高等学校。《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”泮宫与周天子辟雍类似，是国家最高学府，同时也是按时举行祭祀、庆功等多种礼乐活动的场所。辟雍中央为高台建筑，四面环水（圆环），而诸侯泮宫等级逊于辟雍，仅有三面环水（半圆环）。如郑玄所说：“泮之言半也，半水者，盖东西门以南通水，北无也。”《汉书·郊祀志》“周公相成王﹐王道大洽﹐制礼作乐﹐天子曰明堂辟雍﹐诸侯曰泮宫。”后泛指学宫。古代学校前有半圆形的池，名泮水；科举时代生员入学称入泮。
玙沙方伯，指钱琦，（1709年－1790年），字相人，一字湘纯，号玙沙、述堂，晚号耕石老人。仁和（今浙江杭州）人。乾隆二年（1737）进士，改庶吉士，授翰林院编修，历官河南道御史、江苏按察使、福建布政使。方伯，明清时省级地方长官的雅称。
子才，袁枚的字。
庚癸，音ɡēnɡ ɡuǐ，指古代军中隐语，谓告贷粮食。《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼，曰：庚癸乎，则诺。'”杜预注:“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。” 后称向人告贷为“庚癸之呼”，又称同意告贷为“庚癸诺”。唐·柳宗元《安南都护张公志》:“储偫委积，师旅无庚癸之呼。”
戊申，此处指乾隆五十三年，公元1788年。而前一个戊申年，是雍正六年，1728年。按袁枚1716年出生计算，乾隆戊申年应当是72岁。高翰起也应该步入古稀之年了。他们都在回忆六十年前雍正戊申年。按照“岁到明年又戊申”之说，此诗应该作于1787年，乾隆五十二年，丁未年。
蒲柳，即水杨。一种入秋就凋零的树木。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”后因以比喻未老先衰，或体质衰弱。唐·卢纶·《和崔侍郎游万固寺》：“风云才子冶游思，蒲柳老人惆悵心。”
鸴鸠，音xué jiū，鸟名。即斑鸠，也称鸣鸠。多用以比喻小人。有鸴鸠笑鹏的成语。指鸴鸠以低飞饱食自满，却取笑大鹏鸟聚粮三月而高飞南下的行动。典出《庄子·逍遥游》。比喻见识浅短，又缺乏自知之明。
【闲言碎语】
高翰起，袁枚的同乡，在《随园诗话》中有好几次记载了他的诗。但没有见到其资料。按照清代人们对职务的习惯称呼，称“司马”一般都是兵部尚书，而查阅清代汉兵部尚书名单，并无其人记载。不过，《诗话》记载了他于乾隆二十四年（1759年）赠诗给时任内阁中书、值军机处行走的诸重光：“中原非尔力，患或在才多。”以安慰诸重光屡考不第。从能够与军机处的秘书互有交往的情况分析，高翰起在兵部任职还是大有可能的。另外，其在本条诗话所载其诗中有“我嗟迟暮呼庚癸”句，其中“庚癸”的典故就是军中隐语，相当于战国时期军队使用过的密码通信，这样的典故，一般人不知道，而用在此处，恰好也是对其身份的描述，透露出了他的身份信息。
袁枚之所以记载高翰起的这首诗，我觉得，主要是其提到了六十年前的一件诗谶之事。高翰起少年聪慧，老师以《琢玉亭听雨诗》为题布置作业，高翰起有“未见草逾碧，先看花减红”，大为惊喜，高兴到将小女儿许配给他。可惜，女儿未婚先卒。应了“先看花减红”的谶言，留下了无尽的遗憾，以至于在六十年后，高翰起还在诗中写下悲情之句：“只余往事堪追想，琢玉亭边雨后春。”
另外，高翰起诗中“我嗟迟暮呼庚癸，岁到明年又戊申”一联，以“庚癸”与“戊申”对仗，构思奇巧，在弄清其本义及其在本诗中要表达的含义时，确实值得玩味、佩服。
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