列子太学幸福人生《龙凤祥云飘飘》系列 第013篇
凶人眼里带凶光,恶人张口说赖话,苦人一副苦瓜脸。身边若是有了这三类人,咱们就难乐活了。那么,我们怎样驱凶、除恶、祛苦呢?唯有化妒疗法。
凶也好、恶也好、苦也好,都是因妒而起。苦人因为嫉妒,凶人是嫉妒的结果,恶人是嫉妒发展中。而妒由何来?男人因为猎物猎艳未成,女人因为攀龙附凤未遂。
如何驱除凶、恶、苦?那么,如何化妒?需先知:妒者无助。人穷困到了极点:精神穷困到了极点,思想贫困到了极点,自卑到了极点,自以为黔驴技穷,毫无希望了,才会冲动、嫉妒、树死敌,成为凶人、恶人、苦人。所以,化妒不要想着让妒者(对方)改错,而要从自身做起。咱们怎么能跟一个穷困到了极点的人过不去呢?
我们常常把别人的9分错误说成10分,把自己的1分错误说成0.1分。这属于堕落本性。从纠错的角度看,1分的错容易纠,9分的错很难纠,只能扔。
所以,哪怕对方犯了9分错,你就1分错,但是,一说纠错的时候,你别等着对方把那9分错纠完,那样太难了。那样做,就是等着看人家纠错的笑话呢,就有点不人物了。
以前,我们的“乐源”是有问题的。你不喜欢的那个人,有点毛病,出点啥错,你这边老高兴了。这就是乐源不对,不慈祥。某笑星的小品招那么多人喜欢,不就是这种情况的反应吗?
如何驱除凶、恶、苦?其实,犯错少的人应该先纠错,犯错多的人就别让他纠了,扔了就得了,这样才两不耽误。如果我们没有这一份智慧,就会进入另一种(错误的)认知:坚定地认为对方的9分错要是纠不了,事情就一准办不好了。于是我们就拧。为什么拧?坚持有错必纠。
其实,咱们之所以执拗,之所以任性,是因为自己认知不全、认知不高、认知不远,你认为有理。执拗就是以“理”为前提。然而,更重要的却不是“理”,而是“道”。
即使咱们毫无缝隙100%的理都占完了,还不如0.01分的道的总价值大呢。只认那个理,老是认死理,咱就看不见“道”了(因为道和理不在同一个层次),这是多大的损失呀。
如何驱除凶、恶、苦?所以,我们不能总活在论理中,而应该活在悟道中。什么是合道?善有善报,恶有恶报,有因必果,毫无缝隙。当我们毫无偏私,任由天地自然处分,化己为爱(自己本来就是爱的化身),彻底慈祥时,才合道。
一旦咱们达到了慈祥,别人就没有任何必要再增加嫉妒,也没有任何必要对我们凶、恶、苦了。这就实现了化妒,即以慈疗妒、以慈疗凶、以慈疗恶、以慈疗苦。
可是,咱们平常表现出来的,却往往只是伪善,没有把自己的善良坚持到底,行善还想着图点什么,图别人说咱好。这种“施恩等回报”,就是没让自己的善良进行到底。
什么叫善良到底了?你施恩了,你等着别人出卖你,你也不去打击对方,依然宽容出卖者,这就叫善良到底了:善良升到了慈祥,你慈祥了。而我们平时呢,没有回报,就没有动力了,大多数善良坚持不到底。
如何驱除凶、恶、苦?其实,咱们施恩图回报,统统属于自己背叛自己,自己否定自己,自己终止了自己走向慈祥的道路。背叛自己什么了?背叛了自己的良心和慈祥机会。所以,过去我们上的当,就在于施恩非得等回报。上了这个当,生活中就会频频不顺、不爽,老被敦促。
另一方面,以恶制恶,只能让恶变凶,而不能把恶去除。而以善制恶吧,咱们又感觉到窝囊。所以怎么办?只能以慈疗妒、以慈疗恶、以慈疗凶、以慈疗苦。这是我们中华文化的伟大智慧。
总之,慈祥者,可使善者追随,恶者逃离,常者脱伪;慈祥者,人皆仰之,天下无敌,发挥自如;慈祥者,俗雅恣意,未来可期,神仙待遇。您快来试试吧?
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