原文：
小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
使人复结绳而用之。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
译文：
国土狭小人民稀少。即使有十倍百倍的人工的器械却并不使用；使人们爱惜生命，而不往远处迁徙；虽然有船只车辆，却没有必要去乘坐；虽然有武器装备，却没有机会去陈列使用。
使人民回复到结绳记事的状况。人民有甜美的饮食，美观的衣服，安适的居所，欢乐的习俗。邻国之间可以互相看得见，鸡鸣狗吠的声音可以互相听得着，人民从生到死，互相不往来。
我的心得体会：
本章老子为我们描绘了一个理想中的道德大同世界，这个大同世界最鲜明的特征就是和谐。
在这个道德世界里，人们崇尚道德，崇尚自然，崇尚简朴；人们珍爱生命，纯朴厚道，简单快乐；人们各美其美，美美与共，和谐相处。在这个道德世界里，物质富足，精神充实，人与人之间完全消解了怨恨、仇视、和胁迫，国与国之间完全消除了争夺、纠纷和战争。
老子认为，精神上的空虚会导致的欲望无限膨胀，会引发人们对财富和权势无休止的索取，这是引发身心失衡、社会纠纷、掠夺战争的根源。为人之道应当淳朴自然、简单快乐。
所以，每个人精神充实，淳朴自然、简单快乐，才是创造丰厚富足的物质精神生活与构建和谐社会的关键所在。
理想中的大同社会国家之间消除了战争，社会消除了暴力 。国家之间和平共处，社会稳定，长治久安。
人民物质富足，社会保障有力，人民物质生活丰厚富足，无忧无虑。人民敬畏生命，安居乐业，不轻易迁徙。
人们精神充实，淳朴自然，简单快乐。使人民恢复到结绳记事的自然状态之中。吃着自以为甘美的饭菜，穿着自以为漂亮的衣服，住着自以为安全舒适的房屋，保持着自以为陶然自乐的习俗。人民精神充实，淳朴自然，生活简单快乐。
老子描绘的这幅壮丽愿景，是人类社会的最后归宿。当全人类共同践行老子大道文化之时，整个世界就会同归于道、同化于德，也就是这个理想的道德世界实现之日。
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