加缪及其他(书中第74讲）
阿尔贝加缪，另一位法国存在主义哲学家、小说家、戏剧家、评论家。
有随笔集《正面与反面》。散文集《婚礼》写的是人生短促，世界永恒。
四五十年代是他创作的兴盛期。由于他的加入，法国存在主义文学壮大，当时几乎和萨特并驾齐驱。
他有三个主题：
一、人在异化的世界中的孤独。
二、人自身也日益异化。
三、罪恶、死亡，最终是不可避免的。
名著《局外人》发表于1942年。所谓局外人，就是无所谓，就是十九世纪所谓多余的人。十九世纪的多余的人，是贵族、诗人，是少数。二十世纪的局外人，是平民，是多数。多余的人没有人格，没有异化，局外人根本没有人格，涣散了。存在是荒谬的解说。小说让人觉得加缪好像是赞赏主角：这里有存在主义的虚伪性。
加缪、萨特，他们自己不是局外人。他们是非常执着的功利主义者。他们是故作冷漠。一个执着的人，描写冷漠，一个非常有所谓的人，表现无所谓，这就是存在主义的虚伪。
他们对书中主角有一种幸灾乐祸的心理。
《局外人》发表的同一年，加缪有论文《西西弗的神话》。加缪在文中说：在这个骤然被剥夺了幻想和希望的宇宙里，人感到自己是一个局外人。
从法国小说传统来看，梅里美、马拉美一路下来（包括纪德）的贵族个人主义，到了加缪他们，已被平民的个人主义替代。
加缪另一本小说《鼠疫》，是用象征手法的一部存在主义作品。主题是世界虽然荒谬，我们还得选择正义，战胜邪恶。
其他存在主义作家：西蒙娜德波伏娃、尼勒默尔沃尔马、索尔贝娄、诺曼梅勒。
德波伏娃，1943年出第一本小说《女宾》。1954年发表《大人先生们》，得龚古尔文学奖。
她有一句话：女人不是天生的，是变成的。
尼勒默尔沃尔马，存在主义在印度的代表人物。
五六十年代，印度出现新小说派，风靡一时，同法国新小说派不完全相同。印度派受到法国存在主义影响，特点是肯定个人存在的残剩意义，情感色彩更恐惧、更沮丧。沃尔马采象征主义、意识流手法，作品人物惶惑压抑，感情不能沟通，在这新旧价值观道德观青黄不接的时代，世上都是陌生的过路人。
代表作有长篇《那些日子》、《候鸟》、《燃烧的森林》。《候鸟》，是印度新小说派的杰作。
索尔贝娄，美国当代作家。存在主义在美国的代表作家之一。长篇《挂起来的人》，可算美国文学史第一部荒诞派小说。成名作是长篇《奥吉马奇历险记》，获国家图书奖。其他作品：《雨王汉德森》、《赫索格》、《塞姆勒先生的行星》等。
1976年获诺贝尔奖，评语：对当代文化赋予人性
的理解和精妙的分析。
诺曼梅勒，美国小说家，长篇《裸者与死者》，轰动一时，被称为二战后最好的小说之一，现实主义手法。长篇《巴巴里海滨》宣扬无政府主义，用半象征半现实手法。《美国梦》写暴力、谋杀、崩溃。对黑色幽默作家起过影响。
存在主义文学的特征，概括为三方面：
一、明显的哲理性。
存在主义的鼻祖，丹麦的克尔凯郭尔的理论是神秘的，可意会不可言传。用小说、戏剧的方式来讲他的思想。所以后来的存在主义也用这方法。
二、把人物放在特定境遇中（所谓境遇剧），让环境支配人的行动，人再选择行动，造成本质--其实传统戏剧也是这样的。
三、富有真实感。
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