【若有所思】词语背后的真实（之四）
腐败
网民们有时候用“FB”来替代“腐败”一词，这当然是为了避免管理员过敏以致惨遭删贴。但一些绝对私人的吃喝玩乐倒是被堂而皇之称之为“腐败”了。最初的自述者或许出于幽默，抑或基于反讽。可是，当“腐败”之风几十年持之以恒地蔓延泛滥开来，人人争相腐败，人人畅言腐败，沾沾自喜之中折射出了国人对官场腐败、社会腐败不可救药的绝望了。
尤其搞笑的是，口头上不断严厉地反对腐败，甚至还像模像样地出台了一些法令制度，甚至还双规了不少高官，并送进监狱，但民间对其自娱自乐的表演早已不感兴趣，拿它取乐哩。这正像特别宽容的家长面对劣迹斑斑、屡教不改的顽童作出的下不为例的保证，唯有一笑置之。
膨胀
并不是只有通货膨胀，还有权力，还有野心，和贪欲等等。其实考察我们这个社会的几次通货膨胀，大多跟权力的膨胀有关。权力来源原本不合法理，况且是左手监督右手，市场便像是没头的苍蝇，老是随着贪婪的官员转，岂有不膨胀的道理？在民主和自由缺位的地方，权力股是永远坚挺的，其它的个股统统得唯马首是瞻，想不泡沫想不崩盘都不可能。
比如，上个世纪中期跟着权力股膨胀的民歌股，现在留下的连泡沫都没有了。再后来的伤痕文学股，还剩下什么呢？再再后来，受权力股的拉高，高校教育股也牛气冲天，但是超大规模制造出来的是些什么玩意儿啊？到如今差不多都成垃圾股了。
纯洁
针对人性的纯洁，钱钟书在《围城》里借人物之嘴，说：说他们纯洁，那是不理解，其实哪怕是十五六岁模样天真烂漫的女孩子，其内心也许和公共厕所一样脏乱差。初读到此，觉得钱先生也忒刻薄了。如今想来，人性的某些东西确是晦暗不明的，被社会性深深地钳制着，有意无意地戴上了漂亮面具。也就是说，纯洁纯属虚构的理想愿望而已。或许，我们只能把这个充满诱惑的词语保存在童话的盒子里，永远不要打开。
粗俗
批判粗俗在当今很危险，既要得罪靠推销粗俗发财升官的商家政客，又要招致一般世人的白眼讥讽，说你太过穷酸迂腐。粗俗什么时候成为我们生活的主旋律的？革命成功之后。泥腿子掌权，动不动扬言“我是大老粗”，“大字不识一箩筐”，最初可能还有一丝谦虚，后来这样说得多了，便成了自豪的宣言，所以才有全面清算臭老九的血腥运动。
当然，现在是不讲革命了，社会各界名流就像鲁迅笔下的假洋鬼子，穿西装打领带戴白手套了，很少听见谁说自己是大老粗了，满嘴都是流行的时尚用语，表面上已经附庸风雅了，但是私生活里一不小心就会漏出马脚来。呵呵，我们几十年改革，改出了一个包装精致的粗俗来。
领袖
据说，“领袖”一词最早见于《晋书·魏舒传》，魏舒为国家鞠躬尽瘁，深受晋文帝器重，文帝每次朝会坐罢，目送之曰：“魏舒堂堂，人之领袖也。”这两个字拆开来看，一领二袖，都是衣服上极为重要的部分，古人为了减少它们与肌肤的摩擦系数，以使衣服不致于过早起毛破损，便喜欢单独用料并镶以金边，穿戴后便给人一种堂堂正正的印象。在古人眼里，领和袖既突出醒目，又庄重严谨，具有表率作用，于是就引申出了“领袖”一词的义项。
然而，稍读历史，我们不难发现，很多的领袖其实并非堂堂正正之人，更多的是些天冲地冲的二流子二杆子，个人品性那简直糟糕到了极点。这是什么原因呢？深层次的比较难懂，比如文化的，传统的等等。我觉得从它的源头探究更容易搞清楚，说明白。
我们想想，领口也好，袖口也罢，不是人体与外界亲密接触最多的部位么，既然如此，当然最容易弄脏了嘛。对待这个容易弄脏难以保洁的难题，西方人采取的是与我们截然不同的办法，他们对领袖并不玩单独用料镶之以金边的保护把戏，而是一旦脏了破了，就毫不吝惜地换掉。
炫耀
爱炫耀是天下孩子的本性，孩子在不断炫耀的进步中，逐渐建立起自信自尊自爱自立。就这一点而言，我们东方的教育大多采取抑制打压的策略，拔苗助长地催熟了孩子。鲁迅在《我们怎样做父亲》一文里对比了东西方孩子之后说，我们的孩子少年老成，少有活泼，更像呆板成人的微缩盗版，鲜见可爱。
为什么会这样呢？不会仅仅是一个教育理念的问题吧。想起从网上看来的一句话，说“所有人生下来都是美国人，只是后来我们被培养成了中国人”。也就是说，这得从成人那儿找原因。为什么成人社会不准炫耀自我呢？文人炫才，商人炫富，粗人炫武，女人炫色，世人炫俗……只要炫耀的是自己的合法所得，为什么就不被允许呢？
我认为关键的原因在于，官员要炫权！原本丰富多彩的多元化社会一当遭遇专制权力，就统统土崩瓦解了。看看官员出行的场景吧，所到之处，警察戒严肃立，市民胆怯回避，人家要耀武扬威光宗耀祖，谁还敢炫耀自我啊！因此，看客便是我们亘古不变的命定身份喽。
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