我欲复兴国学
我欲复兴国学：我性慕圣贤英雄，私窃欲为之。自以为今天下纷纷，人心之乱甚于孔墨之礼崩乐坏之际，吾辈之才又与孔墨之弟子犹差千里，是以我辈之重任远甚于孔墨，真可谓螳臂挡車亦难以形容之。
高考之际填自愿之时，茫然无所知，幸得高中月假期间时时去书店，偶尔翻看到“文化断层”，又细思自幼童至于今，男女老幼所识之人竟真无读古书者，真窃耻之！又思今日各种乱像真实与“文化断层”有关，今人把古书做迷信古板，我又窃疑之，欲看个究竟！于是乎我就报了哲学专业，欲窥中国思想之本来面目，又欲观近代何至于斯！在这个培养塑造灵魂的哲学专业，学的大都是西方之哲学，甚至马哲亦少，所谓砖家教授都有种以谈亚里士多德，康德为高大上，孔墨而以为上不了档次，中国哲学教授对于中国思想之见解远不如西方哲学老师对西方哲学之见解，并言欲学中国哲学当去外国，此于我而言，真亦奇耻大辱也！从此立誓，誓不读研！
毕业后喜得结交几个共同爱好之朋友，亦欲此生洒此热血以复兴中华文化！然世事之艰，当初之热血有以殆尽，尽以蹒跚！后又思士之所以有者，士者，人之杰也，必有兼人之智，或有兼人之勇，所以安天下万民者必由斯也；礼义廉耻之所出，己所行，人所效也。茫然思今日之世界已非之前之世界，学之为仕亦觉非古之为仕，学之为教师亦古之教师乎？古有士农工商，今分政治经济军事文化教育，某自思今之士者凤毛麟角，投之于政治军事犹以水滴大海，无济于事！不如投之于经济文化教育，今有志者皆弃商从事文化教育或者直接从事文化教育，此真乃可喜之事，亦多闻毁家发心抛弃前途而兴国学者，此真我华夏复兴之迹象！
然今日亦是商业资本之世界，细思我辈之所为仅为有浩然之气充于宇宙，我辈所教育者皆为孔墨圣贤，其又从事教育乎？如此何事而得为天下法，为天下则，呜呼痛哉！
吾自思莫若以至正至中至大之心，了解社会了解世界，无论从事那个行业，国学爱好者报团，诸君自思学国学之人是否各专业各行业都有？各阶层都有？各年龄段都有？如果报团何事不成，简直能创造整个世界，何忧乎复兴中华文化。
愿我们在这个本当英雄豪杰辈出之世界，活个人生精彩。愿诸君细思小子可有虚言！此世不复兴更待何世，我辈不复兴更待何辈！圣贤英雄之国度，无敢振兴之人，非奇耻乎！听闻湖南人性喜功名，吾慕圣贤豪杰，行之矣！诸君呢？
给人生一个梦，给梦一条路，给路一个方向！
网友评论
追溯哲学渊源，中国乃全球哲学之鼻祖，老子之《道德经》与西哲之较，无异于蚂蚁与大象之比，西哲以神为主，其理如小蚁。中古之哲学以人为本，其理如大象，岂可相提并论，同日而语？
吾观西哲柏拉图《蒂迈欧篇》提出的宇宙生成论，其言曰：
能产生理智的事物都是永恒的，能产生意见中的都是可变的。世界是可以被肉体感觉到的，从此得到的是意见，因此世界不是永恒的，而是为神创造的。神是善的，他按照自己的要求来创造世界，使得世界善和秩序的。神将理智寄托于灵魂，将灵魂寄托于肉体，造出了人。
这就是所谓的西方哲学。
再来看看我们的老祖宗，老子曰：
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善已。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，前后之相随也，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
上以老子的辩证注，就是马克思见了，也得尊称我们的老祖宗为师。
还有：上善若水，水利万物无不争……人法地，地法天，天法道，道法自然。……治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。
老祖宗强调阴阳协调，尊重自然规律，以人为本，以德为本，以善为本。乃是哲学最高境界。
我也就口头表示支持你，没什么真本事。