在第三期的止观禅院禅修营，我给那些来自全国各地前来参加玉泉禅修营的人说：在这块土地上，千年的祖庭道场，历代宗师们除了要抗拒飢饿、酷暑严寒，要超越疾病与天灾人祸，更难得的是，人最难超越的是抗拒自己的愚痴——自己好的时候，就妄自尊大；自己不好的时候，就妄自菲薄。
儒家提倡中庸之道，佛法倡导中观之道，叫中道。既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，保持一颗平常心，得也不足喜，失也不足忧。
所以临济禅师讲过一句话：
“心随万境转，转处实能幽，随流识得性，无喜亦无忧”，这是随处作主，立处皆真。心于“转处实能幽”，让自己能够有身心的主体性，能够保持自我的正念、淡定、观照，这需要训练。
你在父亲的位置上训练，在老师的位置上训练，在师父的位置上训练，在在家弟子的身份上训练，作为家庭主妇去训练，作为单位领导去训练，生活无不是在修行，要让自己保持一颗平常心，得也不足喜，失也不足忧。“因地努力、果上随缘”的这种豁达的心态，这叫平常心，才是道。
平常心要训练有素，是建立在对高的人、矮的人，对出家时间久的，对出家时间短的，对年纪大的，年纪小的，对程度高的，对文化程度稍微略次的，在相上，世界是存在千差万别，但我们这个心要保持平等觉，他才能够平常，世界才能够太平。
我们就是要保持豁达的心胸，虽然外在的事情纷然变化，无穷无尽，但我们修行人心地清净，对这个世界没有任何丝毫的意见，这正是六祖惠能大师所说的“若真修行人，不见世间过”。
文章：道伟大和尚
图片：玉 泉 禅 寺
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