太极思辨
徐怀清//文
关于世界的本源和终极认识,人们曾提出了无数的假设,唯物辨证是比较时髦的说法。唯物主义也不为错,唯能主义、唯识主义、唯灵主义、唯神主义也有同样的道理。而在中华八千多年的太极文化的一脉传承中,太极论告诉我们是:时空世界是一体的、是大恒的,是恒一的、太一的、本一的、宗一的,也是见一含三、三维一体的,三生万物、万化归一的。这从伏羲皇画八卦:三分为八、三爻为体;老子的《道德经》:道生一、一生二、二生三、三生万物。都是有明确阐述的。
其实,我们在认识事物的同时,时间和空间与物质是一体不二的。当我们追求精神存在时,能量场、物质、信息也是同时存在的。有与无、空与色、虚与实是一体同出而异名的,也只是功能、属性的表现不同,本质是不变的,本体是不二的。
这就是太极世界观,观世界是可以从不同的角度、不同的层次、不同的出发点和不同的感悟中去理解的。但有一点值得注重的是,一定要本着太极的整体观、立体观、本体观去对待事物。否则,就是片面的,就是死胡同、是不能够运化和发展的。(灵泉太极书院)
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