结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
说到“田园思想”，大多数人一定会首先想到陶渊明的这首《饮酒（其五）》。其中的“真意”到底了解、理解和把握到怎样的程度？恐怕现实中的各人是大不相同的。
今天，随着城市化和富裕化的发展，“到田园中去”已是一种时尚，“民宿经济”更是波澜地助推了这样一种休闲生活时尚。因而，有“田园意识”的人更多了，但是否真的“田园概念”及其逻辑运动后的“田园思想”，还是有待时间、实践和理性验证的。正因为如此，我们需要见识一下鲁迅先生的一种被误解为“田园思想”的思想，而不仅是五柳先生的田园思想。
“你们所多的是生力，遇见深林，可见辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”
这就是被鲁迅时代青年误认的“鲁迅田园思想”。后来，鲁迅先生解释说：“这些话，不过是比方，犹言可以用自力克服一切困难。”
“用自力克服一切困难。”我以为，倒是“田园思想”的真在与实在，无论陶渊明时代、鲁迅时代，还是我们今天的时代。不能自力而克服困难，何以“乡村田园”的美好？何以“都市田园”的美妙？更何以“思想田园”的美学？
扪心自问，非“思想田园的美学”，怕是“乡村田园”“都市田园”的各种景致均不是能够“充分表达”的实在于心的赏心悦目吧？
网友评论