——《教学勇气》学习体会二
今天是我参加勇气读书会的第90天（加上打卡鸭21天），开始阅读第五本书《教学勇气——漫步教师心灵》的第一章《教师的心灵》的《当教师失去心灵》、《 启发引领我们心灵的导师》两节。
当教师失去心灵
我们中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于某些学科、乐于帮助人们学习等愿望的激励而成为老师的。但年复一年，随着教学生涯的延续，我们中的很多人失去了这种心灵的力量。我们怎样才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀老师那样，将真心献给学生？
学校教师常常抱怨学生不重视发展洞察和理解的能力，而这正是接受教育的真正收获——他们只关心“现实”世界中的短期利益。“我学的专业有利于我以后找工作吗？”“在‘现实’生活中，如何安排才受益良多呢？”
教师们常常遭受解体的痛苦。表面上，这种痛苦是因为那些加入学术群体的人发现自己与同事和学生处于疏远、竞争和冷漠的关系。在更深层次，这种痛苦更多的是精神层面的，而不是社会学层面的：这种痛苦来源于切断了与我们自身真实的联系，切断了与我们投身教学的热情的联系，也切断了与心灵的联系，而心灵才是干好所有工作的源泉。
如果我们已经失去了教学的心灵和勇气，我们怎样才能再鼓起勇气、振作起来？为了我们自己，也为了那些我们服务的对象，我们怎样才能记起我们自己是谁呢？
启发引领我们心灵的导师
如果我们是在我们生活集结的各力量的交汇找到自身认同和完整，重新审视那些当初引导我们走向教学的某些交会点，就可能会找到优秀教学之本源。
心灵导师的力量不一定在于提供给我们好的教学模式，因为教学模式回答不了教师到底是谁这个问题。心灵导师的力量在于他们能唤醒我们内心的真谛，多年后通过回忆其当初对我们生活的影响，可以重新点燃的真谛。如果与一位伟大导师的相遇，使我们在内心发现了教师的真心，那么，回忆当初相遇的情景可能有助于我们重新建立起教学的信心。
当我忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，是不真实的。如果我能牢记我自己灵魂的内在多样性和我自己的自我展现的缓慢步伐，我就能更好地根据年轻人的生活步调，为他们自我的多样性发展提供服务。通过回想我们的导师，我们想到我们自己，通过回想我们自己，我们会想到我们的学生。
回想起来，我意识到我有幸在年轻的每一个关键阶段，也就是我的身份认同需要成长的每个关键点上，都得到了优秀导师的指引和帮助：在青春期，在大学，在研究生院，在我职业生涯早期皆然。但是在我完全是成年人的时候，可笑的事情发生了：再没有好的导师来帮助我。我徒劳地等了好几年。在那段时期，我的自我成长停滞了。
然后我意识到发生了什么，我不再是一个学徒，所以我不再需要一个师父，现在轮到我去做别人的导师了。我需要转过身来寻找自己潜滋暗长的新生活，把年轻时导师赋予我的厚礼馈赠给年轻人。这样做的时候，我的自身认同和完整才有新的发展机会——在每一次与学生的生命相逢时获得发展。
师徒和师生就是源远流长共舞的舞伴，教学的一个伟大收益就在于它每天都给我们提供重返舞池的机会。这是螺旋上升地发展的代际舞蹈，在此过程中，长辈以他们的经验增强晚辈的能量，年轻人以他们新的生机充实焕发年长者，在接触和交流中重新编织人类社会的结构。
伴随着科技的发展，我们的生活变得丰富、立体、多元，教育也首当其冲，教师这一职业也不再那么神圣，成为大家茶余饭后、街谈巷议的一个焦点，人们对其毁誉参半、褒贬不一。身为教师，面对来自社会、学校、家长的重重压力，身心俱疲，陷入“四面楚歌”、无所适从。
教师尤其是乡村教师工作艰苦，压力大，报酬低，再加上社会上的一些负面新闻的影响，教师的生存状况和教育环境更加不容乐观。当年的豪情壮志早已烟消云散，难觅踪影。失去了教学的心灵和勇气，又怎能胜任教书育人这份神圣职责呢？教育事业需要淡泊名利、无私奉献的精神，没有这种精神就干不好这项事业。“十年树木，百年树人。”作为一名人民教师，责无旁贷，我们应该平心静气，找回失落的心灵导师，重新点燃爱的火花，爱岗敬业，不断丰富和完善自己，以满腔的热情投入到教书育人的伟大战斗中去。
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