【20/09】
三教：指儒教、道教、佛教。
九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中的各种流派。也指社会上各行业或各类人，含贬义。
我挺向往“百家争鸣”这个词的，感觉是个特别热闹的场面，心里想着如果能回到那个时代仰望各家大大不同的思想，再看他们碰撞应该是件震撼的事。
但理智告诉我，再怎么绚烂其实也是踏踏实实的各为其主而已，这样的矛盾让我更加心怀憧憬。
毕竟在秦以后“百家”就近乎绝迹了。怀着好奇的心情去探究春秋时期的诸子百家，倒让我更新了认知，一开始我一直以为诸子百家是指不同的思想碰撞。没想到后来人总结得越来越像各行业的翘楚？
也不知道我的理解对不对，反正客观上说，也体现了一个道理，只要足够优秀的各行各业都能进“优秀百家”的白名单，但如果要更进一步除了运气也还是要看运气了。
突然想到一句话，男怕入错行……这话其实主语换谁都没错欸！谁又不怕入错行？但要是行行都精彩呢，那闭眼入一个再说吧！
另外，儒家思想是如何成为“教”的，能把仁、德和礼发展成信仰，这不是一般的厉害呀！有机会我再留心找找资料。
一、什么叫“诸子百家”
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家。
“子”是古代特别是先秦时期社会对一类人的尊称，即称谓老师或称有道德、有学问的人。所谓“诸子”，即各位或众多有道德、有学识的人们。
诸子百家是在特定的历史条件下出现和发展起来的——春秋时代王室衰微、诸侯争霸，一些有思想的学者们周游列国，为诸侯出谋划策，发展到战国时代形成了“百家争鸣”的局面。
诸子百家的“家”是何时命名的呢？
最完整成型地将儒墨并列称家的是司马谈（司马迁之父）的《论六家要旨》。司马谈第一次将“阴阳、儒、墨、名、法、道”六家同题并论。西汉时期的大学问家刘向之子刘歆在《七略》（中国最早的一部图书分类法和最早的典籍目录）中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书·艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。自此，中国古代学术界都依从班固。
近代国学大师吕思勉在其著作《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”
三、“诸子百家”中的十二大家及其代表人物
1、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。
2、道家代表人物：老子、庄子、列子。
3、法家代表人物：韩非子。管仲、商鞅、申不害、韩非子、李斯、桑弘羊、王叔文、王安石、张璁、张居正、严复、梁启超等。韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为代表，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要；一派以申不害为代表，强调“术”，政治权术；一派以商鞅为代表，强调“法”，法律与规章制度。
4、墨家的代表人物是墨子，也叫墨翟，提倡“兼爱非攻”。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。墨子去世后，墨家分裂为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个流派，到战国后期又汇合为二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
5、名家代表人物：惠施、公孙龙。因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。
6、杂家杂家，中国战国末至汉初的哲学学派。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。代表人物：尸佼 他的《尸子》一书，含有他对秦国社会改革的总结，实质上是对魏国思想的总结，集中体现了三晋思想的精神。吕不韦：命食客编著《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。刘安，他是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》（后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。
7、纵横家纵横家创始人是鬼谷子，学说集成为《鬼谷子》（又名《捭阖策》）。纵横家是战国时期以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。纵横家代表人物有苏秦、张仪，主要言论传于《战国策》。后来汉武帝时期的主父偃也是纵横家，他向汉武帝提出了“大一统”的政治主张。
8、阴阳家代表人物：邹衍。阴阳家的核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。
9、农家代表人物：许行。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位，农家因注重农业生产而得名。《汉书·艺文志》列为“九流”之一，并称：农家者流。
10、小说家小说家为诸子百家中的其中一家。《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”小说家者代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。代表人物：虞初。代表作品：《伊尹说》、《鬻子说》、《周考》、《青史子》、《师旷》 六篇、《务成子》、《宋子》 、《天乙》、《封禅方说》、《待诏臣饶心术》、《臣寿周纪》、《虞初周说》 等。
11、医家代表人物：扁鹊、仓公、淳于意、医圣张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等。现代医家泛指所有从医的人。
12、兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，亦指研究军事兵法的学派。
兵家的重点在于创造一套兼具理论性更富实践性的战争指导法则，其创始人是孙武。兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。代表人物：春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等人。兵家的重要著作有：《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。
兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为中国古代宝贵的军事思想遗产，《孙子兵法》甚至为很多现代国家顶礼膜拜和借鉴使用，视之为战争艺术法宝。
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