本章强调国家要统一刑罚、赏赐和教化。刑罚统一之后,民众就因畏惧刑罚而服从国家的政令。赏赐统一之后,民众就会知道,做什么样事,就可以得到什么样的奖励,因而就会拼死为国效命。教化统一之后,民众就只能接受一种教育,就不会产生其他想法,这样国家就容易管理民众了。
读《商君书》有感(赏刑)壹赏
国家制定统一的赏赐标准,而且国家只给在战场上立有军功的人奖励,这样,不论是智慧这是愚蠢的人,贤能和无用的人,都知道只有上战场才可以得到赏赐,那么就可以激励所有人在战场上拼死杀敌,就可以打造出一支战无不胜的军队。
点评:这就是权谋呀,商鞅通过奖励军功,来提高军队的战力,不但可以解决兵员问题,还能打击贵族子弟,逼迫他们也必须上战场,否则就将一无所有。但商鞅忽略了一个前提,那就是,你如何来保证这套制度公平运行,由谁来监督,他的所有制度,自始至终都把民众的参与,排除在外,可想而知,他设计的制度是不稳定,是有巨大缺陷的。一旦缺陷被放大,那么帝国可能瞬间崩溃。
赏刑
国家制定统一的刑罚措施,无论是将军和卿相,还足贩夫走卒,只要违反国家法令,都必须接受处罚,有功者不能抵罪,有善名者也不能减刑。如果官员中有违法乱纪的人,必须刑其三族。商鞅认为凡是违法的人,是因为他们不畏惧刑罚,所以一定要用轻罪重罚,这样刑罚才具有威慑力。重刑的目的不是为了伤害民众,而是为了保护民众。因为民众怕受到刑罚,就不会犯法了,自然也就不会受到惩罚了,所以是保护民众的好办法。这就是商鞅的以刑去刑理论。
点评:商鞅通过连坐和告密制度将秦国打造成一个警察国家,以重刑裁制天下,以酷法剥夺民众的一切权利,反而振振有词地说重刑是为了保护民众,试问你的法原本就是保护民众的吗?你的法是符合民众的切身利益吗?如果不是,那么你的法原本就是非法的,你的法唯一的目的,就是让民众世代为奴而不自知啊!
读《商君书》有感(赏刑)
壹教
凡是博学多才的人、聪明智慧的人、诚实廉洁人的人、推行礼乐的人、修养自身的人、结党办学的人和喜好美名的人都不允许他们富贵,也不许他们评论刑罚的长短,更不许他们私议朝政或者给君主提意见。
国家只让民众知道,只有战功才是你们唯一的晋升渠道。贵族子弟若不上战场去立功,一样会失去一切,那此强硬倔强的不听话者,等候他们的将是严厉的刑罚。让所有的人都会认为为国征战是合理的,是光荣的。这样青壮年就会拼死为国效力,既便是死了也不会后悔,老年人就会很乐意为国种地。既然死的人不后悔,活的人又不去劝阻他人上战场,那么所有人都会唱着歌去上战场了。
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