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前有贾政提出要宝玉拟一个，无独有偶，现有贾珍力邀宝玉拟一个。不是一家人，不进一家门。这时贾政肯定得自谦一下，顺便打压一下宝玉，免得小小年纪就够嚣张又任性。不过在我看来打是亲，骂是爱，父亲的爱有时就是用骂的。
贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”
众客道：“议论的极是，其奈他何？”
贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人可有使得的？”贾政看似对宝玉严厉，实质还是满满的爱。他发自内心希望儿子有出息，所以还是要宝玉来题。
宝玉见问，答道：“都似不妥。”宝玉反正无所顾忌，直言不讳。
贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作？”
贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”
这不用说了，这“有凤来仪”四字一出来，明显高出众人一筹！但这引发我诸多疑惑，这酷爱脂粉的公子哥们，小小年纪凭什么这么才华横溢？往往脱口而出，便就语惊四座！即使在官宦之家耳濡目染，也不见得这么神吧！莫非还是他神性在身，他是“神瑛侍者”降世，又是“补天神石”下凡！
众人当然都哄然叫妙。连我这个局外人也不得不叫妙，这场子里的人除了喝彩，还能怎样呢？！这题辞完全不在一个档次！
贾政点头道：“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”从竹管里看天，用瓢测量海水，眼光狭窄，见识短浅，他老爸再次打压他，中国传统老爸就是批儿子的，最优秀也不会表扬。老爸再次给他出难题，因命再题一联来。宝玉便念道：
宝鼎茶闲烟尚绿，
幽窗棋罢指犹凉。
宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽；幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。视角形象与触觉感知二者兼具。真乃好联！
可贾政还是摇头说道：“也未见长。”活脱脱中国式老爸，爱儿在心口难开。
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说毕引人出来。方欲走时，忽又想起一事来，就是一些帐幔帘子并陈设玩器古董，作了一些交待和询问。
接着继续往前走，一面走，一面说，倏尔青山斜阻，转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
贾政笑道：“倒是此处有些道理，固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”
虽有很多红学爱好者讽刺贾政为假正经，但我倒觉得他也是发自内心的。当我们在羡慕别人时，其实别人还一直在羡慕我们呢！所以贾政解甲归田绝非只是虚伪，一入宦门深如海，心底的苦，也许只有自己能体会。
说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙！更妙！此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”
贾政道：“诸公请题。”众人道：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极！”
为何此段一直在表现清客的无能、无趣、无才？而独独凸显宝玉之出口成章，锦绣文彩。
如此鲜明的对比，实在有违常理。一个不爱读书的小儿却表现的如此出类拔萃、超凡脱俗？是曹公在揭露和批驳这些清客的迂腐和寄生虫行为吗？还是在暗讽作为官宦的父叔辈的虚伪呢？
接下来宝玉是否还能如有神助，时时出现神思妙想呢？“吃瓜群众”接着继续看热闹⋯⋯
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