武侠的魅力之一，是里头有中国人的样子——徐皓峰
金庸的伟大之处，是接续了很多中国人精神上的断层，延续了中国文化深入民间的血脉。如果没有金庸的小说，中国的文化元素是很难这么深入普通群众去传承。
武侠本质上是给成年人看的童话，而金庸表达了中国人的梦，完成了中国人对性格理想的寄托，一把挫强扶弱的剑、一股浩荡凌然之气，刀光剑影间，勾勒出一个像大染缸般的江湖，一群混着各种颜色的人物，组成有着中国特色的江湖故事，一代代在不同的区域、时代传下去。
我们就这样深深地打上了中国文化的烙印，只要我们看过金庸的武侠，我们就忘不了这种感觉，离不开这种氛围。
为什么会这么说呢？
中华传统文化中特别强调整体观和统一性，强调圆融，强调归0，从0至“道生一，一生二，二生三，三生万物”，然后再返璞归真。而金庸完整呈现了不同方式、不同层次、不同性质的成长历程，发展趋势、以及因果关系。甚至呈现了一个中国人的成长经验。
中国人的体验，往往也是一个循环，每个人的体验和爱恨情仇、家国天下，每个人的体验，都会在下一代人身上反复发生和反复加深：出生——成长——崛起——抗争——成熟——幻灭——归隐。
似曾相识的成长路线在每一个校色的身上或多或少地上演，无论是善恶美丑，男女老少，在“见自己、见天地、见众生”之后，还多出一步——“见明灭”。
金庸笔下成熟之后的大彻大悟，完全打破了任何界限。
《天龙八部》“恶贯满盈”的段延庆受尽折磨最终大彻大悟……
萧远山和慕容博被扫地僧打成龟息之眠以后，跨越生死劫后的大彻大悟……
功力全失的鸠摩智最终放下心中的争强好胜，大彻大悟……
欧阳锋逆练《九阴真经》后神志不清，还一直思索“我到底是谁”，也褪去了当年不择手段的凶狠毒辣……
慈恩在绝情谷里放下杀念后的大彻大悟……
当然还有张三丰的大彻大悟……
金庸就是想告诉我们：世间没有绝境，没有界限，要有大彻大悟的佛学智慧，和追求真理的信念。
但凡为人，总得问一句：我到底是谁？世界到底是什么样子？虚无之境，奥妙无穷。
一种大彻大悟的佛学智慧在金庸的笔下浮现出来：人活得累，一是太认真，二是太想要。
欲望和诱惑，迷乱了充满世俗的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。
人生中到底什么才是最重要的？也许只有到最后一刻，才会真正的明白。
金庸的武侠里儒释道都有，琴棋书画，五岳五行，无所不包。一种浩瀚的张力和包容力在小说中流动，在自由中一种蓬勃的生命力就浩浩荡荡地弥漫开来。
不少人有个特点：好就是绝对的好，坏就是绝对的坏，贴标签，以偏概全，活的单一单薄，克己复礼。
金庸笔下的人物大多不是，古怪精灵，横冲直撞，阴谋诡计……好坏糅合在一起，活的自在张扬，这也许是每一个人的梦：活出自我。
每一个人都很真实，每一个角色都很立体，把人性赤裸裸给你看，也把阴阳撕碎给你看。
有善必有恶，有因必有果，在五行和古韵中，娓娓道来一部部美妙的故事。
金庸的小说，让很多人看到了一种生命的高度和境界，看到了无数种活法，和无数种可能性。为许许多多苍白的人生，演绎了无尽的变换色彩，极大的扩展了生命的张力和通透性。
如果没有了武侠，中国人是什么样子？
也许武侠是中国人找到自己的根的一个途径，也是一个活出自我的梦。
如果有一天中国人没有了武侠，可能那时候“至情至性”就变成了一个笑话，“大道至简”会变成一个童话，“家国天下”会变成一个谎话，“虚无之境”就会变成一个神话。
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