仅仅能背诵和解释《孟子》的文字，并不是真正懂孟子。必须把孟子的思想落实在行动中，成为习惯和性格，达到圣人的层次，才能真正理解孟子。
感觉经典难懂，是因为我们读的少，思考的少。如果我们经常阅读和思考圣人的语言，我们就能逐渐开悟，明心见性。
孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”
孟子说：“舜居住在深山里，与树木、石头作伴，与鹿、猪相处，他区别于深山里不开化百姓的地方是很少的。可是等他听了一句善言，见了一种善行，就会立即照着去做，像决了口的江河一般，澎湃之势没有谁能阻挡得住的。”
孟子能理解舜，是因为他们有相同的智慧品德高度。舜能成为被后世敬仰崇拜的圣人，是因为他不但有取法乎上的眼力，而且有排山倒海一般的行动力。
现代人说自律才能自由，自律才能成功。老子说，无为才能无不为。孟子早就知道自我克制的重要性。
孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”
孟子说：“不要让自己干不想干的事，不要希望得到自己不想得的东西，这就行了。”
自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做。完全遵从自己的内心，其实很不容易。
圣人强调的，都是许多人做不到的。普通人喜欢事事放纵自己，优秀的人擅长时时约束自己。
人们都喜欢顺境，喜欢享受福报，喜欢平平安安。然而智慧和慈悲是从坎坷苦难中来的，幸运的人肯定不会有高深的见识和博爱的胸怀。
孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
孟子说：“有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。只有那些孤臣和孽子，他们持有警惧不安的心理，考虑忧患很深远，所以通达事理。”
人生有“穷”有“达”。“穷”时修身养性，格物致知，诚意正心，独善其身，开发内心宝藏，齐其家。“达”时就可以“治国平天下”，“兼济天下”，普度众。
成功是被绝路逼出来的。患难和孤独给人制造生理和心理的难受和痛苦，也能使人学会思考，灵性苏醒，潜能开发，大彻大悟。
孟子从小失去父亲，古人说的三不幸，他已经占了一个。他的仕途不顺，不被君王重用，所以潜心从事选拔培养英才的教育事业，著书立说，成为流芳百世、影响全球的伟大教育家和圣人。所以说艰难和困苦成就了圣人孟子，是人生最好的大学。
孟子又成为无数后人的人生楷模。
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