李江海书法作品
李江海书法作品
草书，四尺斗方，孔子《论语》名言：
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”出自《论语》，大意是说，君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风吹在草上，草就必定跟着倒，强调了领导做好垂范表率的重要性。
“君子之德风，小人之德草”理解的难点在于对“君子”、“小人”的理解。从这段话之语境来看，如风一般的“君子”指的是“君主”，而“小人”指的是“老百姓”。如果脱离语境，可能就会生出歧义，认为这里的“小人”是德性败坏的人，若按照这种解读来理解“君子之德风，小人之德草”这句话，可能就变味了。所以，“君子之德风，小人之德草”之“君子”与“小人”的差别在于古代封建制度的地位差别，并非特指人在品行上的差别。毕竟孔子说这句话的目的是教季康子治国，属于教君主治理百姓，所以孔子此处之“君子”和“小人”，强调的是“地位差别”。
“君子之德风，小人之德草”的两层含义：（1）有德者具有很好的榜样作用，可以如风偃草一般，以德服人从“君子之德风，小人之德草”这句话中，以及上下文中，我们不难看出，孔子将有德者比作“风”，风的特点是“轻柔”，并且具有“导向性”。也就是说，在孔子心里，有德者定带有“轻柔”之气质，对身边人具有“导向性”。于是，便有了“草上之风，必偃”一说。其实孔子此举是在强调有德者如风一般“轻柔”，且具有导向性之“榜样作用”。
（2）为上者要想管理好为下者，就必须具备良好的德行，孔子用“草”来比喻老百姓，我们可以将老百姓看成上下级关系之为下者；同时，孔子又用风来比喻君主，我们可以将君主看成上下级关系之为上者。而孔子这里所说的“风”，是“德风”，也就是说，孔子认为，为上者要想管理好为下者，自身就要具备高尚的品行，或者说得更加通俗一些，为上者要以德服人，用自己的高尚的品德，杰出的人格魅力让为下者心服口服，而不是运用“强制性，威胁性”的方式去压迫为下者，这样治标不治本。也就是说，“君子之德风，小人之德草”的第二层含义就是，为上者要想管理好为下者，就必须具备良好的德行。
综上所述，要理解“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”这句话，就要结合上下文的语境，理解“君子”与“小人”的含义，这里的“君子”与“小人”仅仅只是代指古代的君主与百姓，是表达一种上下级关系，即“小人”并不是指品行低劣之人。而“君子之德风，小人之德草”含义之一，是告诉我们有德者如风一般“轻柔”，且具有导向性之“榜样作用”；含义之二则是，为上者要想管理好为下者，就必须具备良好的德行。
网友评论