白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪

中秋过后，便是重阳，岁岁重阳，今又重阳。

重阳节正值金秋十月，此时正是蟹肥菊黄，晚桂飘香的好时节。

“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久。”

值此佳节，邀上几位挚友，呼朋引伴，登高望远，赏菊饮酒，赋诗望月，岂不快哉！

重阳节是我国传统的节日，自古以来，文人墨客在这一天，都会登高赋诗，赏菊饮宴。

“九日清尊欺白发，十年为客负黄花”，回想起十年的漂泊无依，穷困潦倒，寄人篱下的生活，在那个重阳节，陈师道感慨万千。

“虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香”，菊花虽晚，芳香犹存，有岁虽晚而节弥坚，韩琦的那个重阳节寄意抒怀，高洁品格跃然纸上。

“白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。”，轻松欢快，意气昂扬，乐观旷达，诙谐幽默，我们今天的主角宋祁的这个重阳节，适逢其会，良辰美景，赏心乐事。

在重阳这天，诗人与众友人把酒言欢，赏菊赋诗，谈论古今趣闻。

孟嘉落帽，一派名士风流，茱萸辟邪，则是千古传说，逸闻趣事让大家一片欢愉。

我们常说：开心也是一天，不开心也是一天。时间如白驹过隙，转瞬即逝，在有生之年，何不开开心心地度过每一天呢？

也许，这句话是对宋祁一生最好的诠释，他亦是这句话最好的践行者。

他努力地让自己的每一天都热情洋溢，开心快乐。他在万花丛中饮酒，又在饮酒之间赏花，花酒年华，相得益彰。

宋祁沉迷酒色，但却并非贪墨之人，他在任上曾赢得很多民众好评，离任成都时，则万民争送。

大家都知道现在成都的慢生活，其实那时的成都人就是如此，安逸闲淡，知足常乐。

因此五十五岁的宋祁被调往成都，也正合他意。他在成都任上，经常带领手下游山玩水，宴饮取乐，日子过得十分安逸。

正是因为他的这种生活，让成都的餐饮娱乐风生水起，一片繁荣。

同时，他也并非无心之人，游乐之余，顺便考察了当地民风，诸多物产，写出了《益部方物略记》，详细记录了益州的草木、药材、鸟兽等，为后世提供了丰富的研究资料。

宋祁去世前立下遗嘱，告诫儿子丧事从简，不必看风水，一口简陋的棺材即可，甚至连墓地的石人石兽都不要。

他还说：“吾学不名家，文章仅及中人，不足垂后。”他奢侈玩乐，看似纨绔风流，可内心却是最清明之人。

纵观宋祁一生，从天圣二年（1024年）与其兄同举进士，到嘉佑六年（1061年）病逝，宋祁37年的仕宦生涯几起几落。

晚年更是频遭外放，先后做过寿州、陈州、许州、亳州、定州、益州等地的太守。

诗人平生喜宾客，好游宴，尚奢华，但他却能以坦荡的胸襟、豁达的态度，来对待宦海的沉浮，这首诗即作于一次宴会后。体现了诗人积极乐观的精神面貌。

《九日置酒》
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。
溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。
——宋•宋祁

赏析

这首诗是北宋诗人宋祁创作的一首七言律诗。

全诗紧扣“九日”，轻松欢快地走笔行文，挥洒自如地写景抒情，充分反映了少年得志，终生显达的诗人的舒坦心境，令人读之，意气昂扬精神振奋。

这是作者晚年在成都所作。

秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。

首联的意思是我特别看重这晚秋九月九美好早晨的风物清嘉，命人在高台上张起双重帷幕，让乐队奏响动听的琴瑟琵琶。

物华：自然景物。复帐：双重的帷帐。驻：驻留。

鸣笳：泛指奏乐。笳，胡笳，古管乐器名，汉时流行于西域一带少数民族间，初卷芦叶吹之，与乐器相和，后以竹为之。

首联点明节令，音调高扬。绚丽的物华，宜人的秋色，令诗人为之神驰。

一个“重”字流露出诗人流连光景之意，领起全诗。

宋祁此句，不作愁语，气局一新，这也是诗人境遇气质使然。

“高台复帐驻鸣茄”，气派十足。又是“高台”，又是“复帐”，又是“鸣茄”，其场面之阔绰，气氛之热烈，历历如绘。

这决非庶民之登高，而是富贵人赏秋的情景。诗人少年得志，一生显达，历任知制诰、工部尚书、翰林学士承旨，晚年知成都府。

遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。

颔联的意思是寻求欢畅任随帽子在风中掉落，彼此劝酒争吹杯里的菊花。

遨欢：寻求欢乐。

落风前帽：用孟嘉事。《晋书·孟嘉传》，“孟嘉为桓温参军，九月九日，温宴龙山，僚佐毕集。······有风至，吹嘉帽堕地，嘉不觉之，……温命孙盛作文嘲嘉”。

促饮：催人饮酒。

酒上花：指菊花。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》，“九月九日，佩茱萸、食饵，饮菊花酒”。

颔联承上，写佳日兴会，形象鲜明。出句与对句分写登高与饮酒两个场面。

“遨欢”“促饮”二语，道出了高朋满座、觥筹交错的盛况。

“任落风前帽”一句活用晋朝孟嘉典故，古人把此事作为风流美事，杜甫曾反其意而用之：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”（《九日蓝田崔氏庄》）甚为宋人所激赏。

“争吹酒上花”，意谓争饮菊花酒。重阳节登山饮菊花酒是自古以来的传统雅事。

“任落”“争吹”两词相反相成，诗人兴会淋漓之状毕现。

溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。

颈联的意思是雨后溪水的形态多么澄净空明，初晴的淡淡日光不能映成彩霞。

溪态：犹溪流。日痕：日光。

颈联一转，以景语出之，写登山所见。

诗人把酒临风，游目骋怀，只见上下天光，一片清明，经过一番秋雨刷洗之后，天宇澄净，秋容清淡。

“明”字与“清”字道出了秋晨的特色。

白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

尾联的意思是我这白头太守真是过份痴愚，指望避邪把茱萸插满了鬓发。

白头太守：作者自指。

茱萸：植物名，有山茱萸、吴茱萸、食茱萸三种，生于川谷，其味香烈。

辟：同“避”。

尾联笔力所聚，精彩益显，以欣喜的心情、活脱的形象作结。

“白头太守真愚甚”一句，幽默诙谐，乃诗人自画像，形神俱出。

“愚甚”两字，表面自嘲，实却矜持。“白头太守”，不仅刻画诗人与众不同的外貌，更表明了诗人的太守身份。

意谓“九日置酒”非一般登高，而是太守在宴游，一股富贵气从中透出，照应首联。

结句“满插”为“愚甚”作了注脚。

此诗俊逸流畅，属对工巧，尤其是末联，给全篇平添喜剧气氛，生活情趣极浓。

良辰美景，赏心乐事，诗人适逢其会，发为词章，写成了这首充满兴致的作品。

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