【王下10:1/36节】亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚，通知耶斯列的首领，就是长老和教养亚哈众子的人说：“你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城，接了这信，就可以在你们主人的众子中，选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，你们也可以为你们主人的家争战。”他们却甚惧怕，彼此说：“二王在他面前尚且站立不住，我们怎能站得住呢？”家宰、邑宰和长老，并教养众子的人，打发人去见耶户，说：“我们是你的仆人，凡你所吩咐我们的都必遵行，我们不立谁作王，你看怎样好就怎样行。”耶户又给他们写信说：“你们若归顺我，听从我的话，明日这时候，要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。”那时王的儿子七十人，都住在教养他们那城中的尊贵人家里。信一到，他们就把王的七十个儿子杀了，将首级装在筐里，送到耶斯列耶户那里。有使者来告诉耶户说：“他们将王众子的首级送来了。”耶户说：“将首级在城门口堆作两堆，搁到明日。”次日早晨，耶户出来，站着对众民说：“你们都是公义的，我背叛我主人，将他杀了，这些人却是谁杀的呢？由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话，一句没有落空，因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。”凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。耶户起身往撒玛利亚去。在路上、牧人剪羊毛之处，遇见犹大王亚哈谢的弟兄，问他们说：“你们是谁？”回答说：“我们是亚哈谢的弟兄，现在下去，要问王和太后的众子安。”耶户吩咐说：“活捉他们！”跟从的人就活捉了他们，将他们杀在剪羊毛之处的坑边，共四十二人，没有留下一个。耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他，耶户问他安，对他说：“你诚心待我，像我诚心待你吗？”约拿达回答说：“是。”耶户说：“若是这样，你向我伸手。”他就伸手，耶户拉他上车，耶户说：“你和我同去，看我为耶和华怎样热心。”于是请他坐在车上。到了撒玛利亚，就把撒玛利亚亚哈家剩下的人都杀了，直到灭尽，正如耶和华对以利亚所说的。耶户招聚众民，对他们说：“亚哈侍奉巴力还冷淡，耶户却更热心。现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，都到我这里来，不可缺少一个，凡不来的必不得活。”耶户这样行，是用诡计要杀尽拜巴力的人。耶户说：“要为巴力宣告严肃会。”于是宣告了。耶户差人走遍以色列地，凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的。他们进了巴力庙；巴力庙中从前边直到后边都满了人。耶户吩咐掌管礼服的人说：“拿出礼服来，给一切拜巴力的人穿。”他就拿出礼服来给了他们。耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙，对拜巴力的人说：“你们察看察看，在你们这里不可有耶和华的仆人，只可容留拜巴力的人。”耶户和约拿达进去献平安祭和燔祭。耶户先安派八十人在庙外，吩咐说：“我将这些人交在你们手中，若有一人脱逃，谁放的，必叫他偿命。”耶户献完了燔祭，就出来吩咐护卫兵和众军长说：“你们进去杀他们，不容一人出来。”护卫兵和军长就用刀杀他们，将尸首抛出去，便到巴力庙的城去了。将巴力庙中的柱像都拿出来烧了，毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。这样，耶户在以色列中灭了巴力。只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。耶和华对耶户说：“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。”只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。在那些日子，耶和华才割裂以色列国，使哈薛攻击以色列的境界，乃是约旦河东、基列全地，从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起，就是基列和巴珊的迦得人、流便人、玛拿西人之地。耶户其余的事，凡他所行的和他的勇力，都写在以色列诸王记上。耶户与他列祖同睡，葬在撒玛利亚。他儿子约哈斯接续他作王。耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报的神，也是那审判一切罪恶，怜爱拯救罪人的·惟一的救赎，恩主基督耶稣，教会无上的元首和大君王。
主要真理：讲述了耶户用计杀害亚哈众子七十人，与密友，大臣，祭司和亚哈谢弟兄四十二人，还有拜巴力的众先知及神对耶户的应许和他所行事等许多的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我能在基督耶稣里生根建造，根基稳固，除去我里面一切的弯曲与诡诈，使我行事为人与所蒙的恩相称，也为自己积成美好的根基，直到永生！
归纳纲要：一
《论神所兴起耶户的心思行事》
（王下10：1/36节）
一：论使亚哈七十个儿子被斩首
（王下10：1/7节）
二：论藉以利亚预言为自己辩护
（王下10：8/11节）
三：论杀死亚哈谢四十二个弟兄
（王下10：12/14节）
四：论耶户拉拢利甲儿子约拿达
（王下10：15/17节）
五：论用计杀尽所有拜巴力的人
（王下10：18/28节）
六：论耶户随从耶罗波安犯的罪
（王下10：29/31节）
七：论兴起哈薛压迫以色列境界
（王下10：32/33节）
八：论约哈斯接续耶户作北国王
（王下10：35/36节）
例题：二
《论巩固王权心思缜密的耶户》
（王下10：1/17节）
一：论改朝换代时尊贵人的抉择
（王下10：1/5节）
二：论赶尽杀绝斩草除根的耶户
（王下10：6/14节）
三：论利甲族约拿达的迎接帮助
（王下10：15/17节）
例题：三
《论杀戮血腥褒贬不一的耶户》
（王下10：1/36节）
一：论耶户杀亚哈众子所有亲朋
（王下10：1/17节）
二：论耶户在以色列中灭了巴力
（王下10：18/28节）
三：论耶户作王的恶行敬拜偶像
（王下10：29/36节）
例题：四
《论神兴起耶户审判亚哈家族》
（王下10：1/36节）
一：论耶户杀撒玛利亚亚哈之孙
（王下10：1/11节）
二：论耶户去撒玛利亚途中行事
（王下10：12/16节）
三：论耶户到撒玛利亚接续除灭
（王下10：17/31节）
四：论耶户撒玛利亚作王之记录
（王下10：32/36节）
（王下10：15）诚心同心；「你诚心待我，像我诚心待你吗？」在人心险恶的世界上，最可贵的是肝胆相照，诚心相待的人；绝不能只找跟我一样的人。在神的工作上，更是如此。新近受膏为以色列王的耶户，国事还未定，要作的甚多，不能够只凭自己或一小撮人就可成功。虽然是神的使命，神也必兴起同工，共同负担事工，印证祂的感动，成就祂的旨意。同工未必诚心；耶户取得了耶斯列，除灭了约兰和耶洗别，但大军主力仍在约但河东。他必须速战速决，尽快进入首都撒玛利亚。耶户写了一封有礼但措辞坚定的信，给撒玛利亚的领袖和民间长老，要他们表明立场：或对抗，或归附。他们给他的威势震慑，表明乐于跟他同心。耶户向他们发出命令，要他们以行动表示效忠：把亚哈家的后代斩绝。这样，不仅使他们归顺，参与共同行动，还使他们不能再转回。但那些昨天还是效忠亚哈王朝的人，今天哪里来的感动，使他们悔悟投诚呢？他们是衡量势力，在耶户还未到之前，就采取行动，牺牲朋友，献出亚哈众子的头，保住自己的项上人头。他们是投而不诚。（王下1：1/11）诚心必可同心；在往撒玛利亚行进的路上，耶户顺便杀了亚哈谢的弟兄。耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安，对他说：“你诚心待我像我诚心待你吗？”约拿达回答说：“是。”耶户说：“若是这样，你向我伸手。”他就伸手。耶户拉他上车。（王下1：15）这是一个奇妙的订交故事，简单却极美好。耶户与约拿达出身不同，性格也不同。耶户是以色列的王；约拿达是游牧为生的平民。耶户虽然有忌邪的心，但忌邪与残忍很相近，正如利未就是这样（创49：5；申33：8/11）；约拿达是有名的敬虔领袖，不从事农耕，只住帐棚不建房屋，不与罪恶妥协，不慕世上荣利和享受，离俗苦行而近于乖僻（耶35：1/19）。不要求别人都跟我一样；心地狭窄的统一，不是合一的正途，只能收集貌合神离的投机分子，不能得真正的同志。身体上的肢体的配合，正在于其不同。只要问诚心相待，就可“拉他上车”，向同一目标前进，成就神的旨意。（王下10：31）「耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法。」耶户确是当代的英雄。他以彻底的方法除去一切偶像的表像，无论什么都无法阻止他那种热心，可惜他们没有好好保守他自己的心，王朝只维持他的一代。这对我们是一个深切的功课。我们也许看守了别人的葡萄园，却忽略了自己的，我们可能给予朋友好的忠告，自己反陷入别人的缺点。我们也许是正确的向导，警告别人小心危险地带，峭壁悬崖，但我们却跌落在那里。耶户除去亚哈的偶像，却无法离开耶罗波安的牛犊。在你责备别人之前，先要不犯那人的错失。当你听见兄弟的跌倒，要自问有否完全脱离这种危害。不要只想除去邻居眼中的刺，还是先除去自己眼中的梁木。总要子心中自律，这是会影响你人生的果效，你能抵御罪恶，不要自足。你要努力向善才好。劝诫别人容易，除掉自己的隐恶就困难了。我们要勤力慎于心思，不致忽略神的保守的能力了。我们向神要献上一切，不可保留。王应拥有我们一切，祂的面光遍及我们心灵的每个角落，任何力量若是抵挡神的治权，都必完全消灭。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！祢是那大而可畏，忌邪施报的神，祢所祝福的并不加上人的手段与心思缜密的计划，祢也也恨恶一切的杀戮与流血，祢断不以有罪的为无罪的，因祢是那熬炼人心，肺腑心肠，眼目遍查全地的神，要想一切爱祢的人施慈爱到永远，向一切恨恶祢的人变脸发忿恨，愿祢就在今天仍藉着聖灵使人的心向祢回转，在发怒的日子以怜悯为念，也使用祢的聖徒为祢发光，为真道打那美好的仗，直到祢荣耀的再来！哈里路亚！阿们！
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