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叔本华:你把人情交往看得如此透彻,真的好吗?

叔本华:你把人情交往看得如此透彻,真的好吗?

作者: 4ffa14c5ce6b | 来源:发表于2017-05-24 10:22 被阅读9944次

    《人生的智慧》实在是一本值得一读再读的书,总能让人情不自禁沉浸在叔本华冷静、深刻且精辟的语言文字中。

    叔本华在书中多处直言不讳地强调这样一个观点:

    真正的友谊到底是何物,我并不知道。

    换言之,叔本华并不认为,这个世界真的存在什么真正的友谊。

    也许,年轻的时候,他曾经以为真正的友谊是存在的:

    年轻的时候,以为人与人之间重要的和主要的交往,以及由此产生的人际关系是理念性的;换句话说,它们建筑于人们相同的气质、思维、情趣等;及至年长以后,才意识到这些关系和交往是现实的,亦即以某种物质利益为基础。

    因此缘故,人们都从一个人所拥有的职位、从事的生意、隶属的民族和家庭去考虑一个人;人们关注的是世俗常规给予这个人的角色和位置。

    至于这个人的自身是什么,根据其个人素质他是个什么样的人,人们只是随意地、并因此只是例外地被提及——人们根据各自的需要通常把人的素质搁一边,或者视而不见。

    叔本华对世人的这种本末倒置是很不屑一顾的:

    一个人自身的拥有越多,对世俗常规的安排就越不满。

    基于此,叔本华对友谊有一种发自内心的纯粹的、高洁的期待,这种纯粹的友谊实在是稀少到难以一见,以至于让人怀疑它到底存不存在。

    在叔本华心里,真实不虚的友谊有着这样一个前提:

    对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。

    也即,这意味着:

    我们必须真正做到与我们的朋友感同身受。

    但这种标准实在是摆脱不了吹毛求疵的嫌疑,因为这种要求和做法,与人性格格不入,更与现实几乎完全背离。

    现实是,人与人之间的绝大多数交往与联系,主要是建立在各式各样的被隐藏起来动机之上;只不过,其中的某些联系包含了点滴真正友谊的成分。

    于是,这种包含了点滴真正友谊成分的联系,被人冠之以友谊之名,并大肆美化和推崇。

    这种以假乱真的现象,逃不过以冷静、孤傲、理智著称的叔本华之眼。

    他指出:在这个充满缺陷的世界里,把这些联系冠以友谊之名,不是没有理由。

    叔本华对友谊的看法,与老子如出一辙。

    老子是个坦诚的人,看事情的眼光如现实一般冷峻:

    大道废,才有仁义;智慧出,才有大伪;六亲不和,才有孝慈;国家昏乱,才有忠臣。

    大力推崇仁义、孝慈,不正因为仁义孝慈的稀缺么?

    迫不及待将各种联系冠以爱和友谊之名,不正是因为爱与友谊的难得么?

    如何检验一个人是不是我们真正的朋友?

    仅看在需要时得到朋友的确切帮助、或需要朋友做出一些牺牲是不够的。

    最好的办法,便是告诉他,我们自身恰逢某样不幸;这也是观察的最好时机。

    在一刹那,他的脸上要么显示出一种真心的、不含杂质的悲哀,要么就是一副镇定自若的样子:或者他会流露出某种别样的表情。

    大叔引用拉罗什福科的语句:

    从我们最好的朋友所遭遇的不幸,我们总能找到某种并不会使我们不悦的东西。

    这的的确确就是人性,是理智和情感很难抑制得住的、根深蒂固的劣根人性。

    根据人性中的这种劣质特点,可以寻出一种安慰人的最好方法:

    没有什么比告诉别人,我们刚刚也遭受了一桩巨大的不幸,或者向别人毫无保留地透露出自己的某些个人的弱点,更能确切地使别人得到好的心情了。

    与之相类似的做法自然呼之欲出:

    表现出低劣的精神思想确实是值得推荐的行为。

    唯一能够取悦别人的方式就是把自己裹以最傻呆的动物的外皮。

    而千万不能有的言行有:

    通过显示自己的聪明和思想就能博得社交人群的欢迎!

    谁要是这么做,谁就的确是个不谙世故的毛头小子!

    因为事实是,对绝大多数人来说,一个人表现出聪明和思想只能激起人们对他的憎恨和反感。

    用别样的话表同样的意思:显示自己的聪明智慧其实就是间接地指责别人愚蠢和无能。

    基于以上对人情和友谊的认识,便不得不仔细考虑,人们在交往时所应该保持的距离。

    很显然,太远会孤独,太近会受伤。

    大叔借用默拉丹《咖啡厅》中的描写来回答这个问题:

    我们可以把社会人群比喻为一堆火,明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独中,大声地抱怨那灼人的火苗。

    同样的精彩而形象的回答还有一个:

    在一个寒冷的冬日,为避免冻僵,一群刺猬相拥在一起取暖,但他们很快被自己的硬刺刺痛了。这样,他们被迫分开。但为了取暖,他们的身体再度靠近,身上的硬刺又把他们刺痛了,他们就被这两样祸害反复折磨,直到他们终于找到了恰好能够容忍对方的距离为止。

    道理很容易懂,但掌握起来,免不了要走很多弯路。

    叔本华自己,就从来没有走通过这条路。

    大叔一辈子,在孤独的大道上一路前行,觉万事万物皆备于自己,看似甘之如饴,实在饱受委屈。

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      网友评论

      • 霞子_:同感!
      • 乌丫丫:年轻时总勉强自己去合群,后来才发现有二三好友已足够,最重要的是享受内心的自由
      • 4ffa14c5ce6b:孤独,永远的修行!
      • 4ffa14c5ce6b:年轻的时候,以为人与人之间重要的和主要的交往,以及由此产生的人际关系是理念性的;换句话说,它们建筑于人们相同的气质、思维、情趣等;及至年长以后,才意识到这些关系和交往是现实的,亦即以某种物质利益为基础。
        4ffa14c5ce6b:我们可以把社会人群比喻为一堆火,明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独中,大声地抱怨那灼人的火苗。
      • 33f56d5d7d08:他说的对,人是自私的,孝道只是框架人的思维模式,难道你的父母就没骂过你吗,对了,不就行了,如果人是善良的,他没必要用骂人这种释放的方式来改变别人,怎么第一反应不是鼓励并让人改呢,所以直接看出,哪怕自己的亲身父母
      • 3cb5432f8900:里面还是有作者的个人观点的 建议读者不要混淆
      • 上中下士:距离适度最好。
        4ffa14c5ce6b:很难把握这个度。
      • 苏上行:水至清则无鱼,难得糊涂。
        4ffa14c5ce6b:@苏上行真是呢,兴许。
      • 1e5310952417:在这之前我从未听说过叔本华这个人,但你的描写让我很喜欢他,我的内心多多少少有一些和他共鸣的地方,但我觉得在这天地之间大多都是平凡人,为了生存二忙碌着,有些行为可能是无心为之,看的透彻心里明白就好,还是要豁达一些的,毕竟你改变不了这世道,难得活一遭,何必让自己的心带着那么沉痛的感受埋进黄土呢
        泡面情话:@被爱的小学生259695 平常心
        4ffa14c5ce6b:@被爱的小学生259695 想摆脱出来,真的很难。世上有太多看不惯不喜欢很无奈的事情,你我都摆脱不了,又改变不了,还无法不收到影响。
      • 4ffa14c5ce6b:大道废,才有仁义;智慧出,才有大伪;六亲不和,才有孝慈;国家昏乱,才有忠臣。
      • be555a83850d:难得糊涂,贵在糊涂。
        4ffa14c5ce6b:@远视者 就看自己的意愿吧!
      • 那年雪:我终于为自己没有朋友找到了理由
        4ffa14c5ce6b:@那年雪 :smile:,就服你的机智!
      • AB774卢卢:爱孤独的那种自由,是要让思想的智慧去放纵,柏拉图式的婚姻,,康德一生只接近一次女性并没有感觉那夜有多少美感,说是一些乱七八糟的动作,庄子拒绝去做相爷而依旧吊:鱼,愿自由孤独似那只烂田里的龟。
        4ffa14c5ce6b:@d5ac56bca774卢卢 注定只能少数人去践行这种爱孤独的自由。不然啊,人类要灭绝咯?
      • ee42919867b0:对绝大多数人来说,一个人表现出聪明和思想只能激起人们对他的憎恨和反感。

        用别样的话表同样的意思:显示自己的聪明智慧其实就是间接地指责别人愚蠢和无能。

        我就是经常表现出太聪明了,比叔本华还聪明,唉!🤐
        4ffa14c5ce6b:@不可描述___ 哈哈,我不扶墙,就服你!
      • AB774卢卢:如个较起真来,人来到这个世界最真实是孤独,一切衣服脱去,光环脱去,只剩那个赤裸裸地孤独的形影相吊。
        4ffa14c5ce6b:@d5ac56bca774卢卢 孤独但是自由,孤独但是清醒。
        AB774卢卢: @刘诗登 是这样。叔本华选择孤独是理性地自觉有能力拒绝虚伪的利用至上。那是种清醒了的自由的孤独。
        4ffa14c5ce6b:@d5ac56bca774卢卢 形影相吊是一个人最真实的状态,却又是很多人本能想逃离不愿承认害怕身处其中的状态。
      • 一直在了解我:安全感是自己给的而不是朋友,掌握与朋友的界限,内心可以与孤独友好相处,多培养独立自主能力,培养自信,自尊。学会面对现实的不确定性,会更加自由,而不是抱怨。
        4ffa14c5ce6b:@王刚_188a :smile::smile:
        一直在了解我: @刘诗登 谢谢
        4ffa14c5ce6b:@王刚_188a 在理!字字珠玑!
      • 1c6610803a3f:就这样独着,过了几十年,努力尝试去不独,但是还是被冠之“独火虫”,算了,我独自有我心之希冀,何故奈何……
      • 4ffa14c5ce6b:@诗登 人性,逃不脱的。
      • 4ffa14c5ce6b:没有什么比告诉别人,我们刚刚也遭受了一桩巨大的不幸,或者向别人毫无保留地透露出自己的某些个人的弱点,更能确切地使别人得到好的心情了。
      • 天机老人1:人生苦短,情谊无价,珍惜吧,骚年
        4ffa14c5ce6b:@天机老人1 嗯哪,:kissing_heart::kissing_heart::kissing_heart::kissing_heart:
      • 初芒L:这世上哪还有什么俞伯牙和钟子期,哪还有什么高山流水的友情。人性使然。不敢过多奢求,能你帮助我,我帮助你,浅浅相交已是大幸,再要往内心更上一层?算了吧,戛然而止比较好。
        4ffa14c5ce6b:@tingting玉立 恩恩,支持!我也这么干的!
        初芒L: @诗登 早已看透。。现在我宁愿自己一个人也不会去曲意迎合跟我不一路的人。
        4ffa14c5ce6b:@tingting玉立 一切伟大的友谊,要么败给时间,要么败给人性。
      • 一笑研过丶:正常的就不叫哲学家了,不过你的文章很受教
        4ffa14c5ce6b:@二九七月 哈哈,有理!
      • 智枪:努力寻求智慧而从未远离愚蠢这是种幸福的成就。
        4ffa14c5ce6b:@景观参悟者 嗯嗯:yum::yum:
      • 蛾子时述之:没看透时,还得绞尽脑汁的去瞎琢磨;等看透了,才发现孤独是需要去面对和承受。
        4ffa14c5ce6b:@蛾子时述之 其实,孤独可以变成享受。
        4ffa14c5ce6b:@蛾子时述之 都是过程,不要忘了充实自己就行,管他孤独热闹。:blush:
      • 一枚冰儿:喜欢叔本华
        4ffa14c5ce6b:@一枚冰儿 让我们一起喜欢吧:blush:
        4ffa14c5ce6b:@一枚冰儿 俺也是:blush::blush::blush:
      • 48b00068fef7: ! 是
        4ffa14c5ce6b:@夜冷静 嗯!
      • 古灵精怪小女子:毕业季,一个闺蜜想开一家甜品店,另一个闺蜜想和她一起开,结果那个不同意,最近气氛尴尬😂
        4ffa14c5ce6b:@古灵精怪小女子 一个看不透,一个看太重。难。
      • d8ea3b16131b:如果世上的所有人都是聪明人,都做聪明的事那么这世上岂非太过无趣了。
        169401208437:@好好先生的坏坏女士 如果真這樣就那就好了。
      • 90c7b9aade3b:人的大脑是个极其复杂的系统,我相信没有哪个人可以用那么一套理论系统将它确实的描述出来。 即使 叔 说的有一定的道理,但是我们也应该 三千水 取一瓢,人善人恶,没有具体的划分。无论人性怎样,你需要始终记得 世界再冷,我的心得是热的!
        4ffa14c5ce6b:@伟大的人格 做自己喜欢的人就好,活个痛快就够。
        90c7b9aade3b:一句话总结,就是 要有阳光进取的心态,看到别人的恶 又怎样,完美自己 开阔自己不觉得更重要嘛!哪里有那么多时间去抓住 人类“共同恶”,别忘了 恶 的周围还有 善。
      • 永恒流光:叔本华过于理智的透彻让他提前看清了很多生命的本质,出世再未入世。这就是他和尼采的区别,叔本华是真正的悲剧主义,对于生命的意志是消极的,尼采则是看清本质的痛苦之后依然寻找一种积极的意义,他的酒神精神是极其伟大的存在价值,这就是尼采的伟大意义所在。人生就是痛苦和幸福共存的,没有痛苦的幸福其实会让人更加乏味痛苦。哲学的智慧在于入世,积极,智慧,永恒,和爱。
        永恒流光:@诗登 叔本华的哲学也是可以的,只是他走不出和自己的思想纠结的困境。尼采走出来了,迷城里的飞鸟往天空飞,知道力气用尽。而叔本华是在考虑如何飞,该不该飞,其实人早就出了迷城。
        永恒流光:@诗登 对,叔本华是在斗争,只是他的结果依然是模糊而迷惑,因为他想找到让他自己满意的回答和系统的认知。可惜失败告终。他本属于艺术的心灵哲学,不同于黑格尔一些逻辑思辨哲学,所以当然会找寻存在的意义。尼采的伟大在于他自己寻找到一系列存在意义的世界观,他尝试重估一切价值,提前看到19世纪资本价值观的危机。尼采的偶像是耶稣,他也是嫉妒耶稣的才华而疯。在这个理性科学的逻辑思维世界、叔本华和尼采是不被权威环境推崇的。
        4ffa14c5ce6b:@永恒流光 其实,叔本华在人生最后的时间里,写过“人生就是一场场战斗,只要还存在更好的结果的可能,就决不轻言放弃,要战斗到最后一刻”的类似文字。我知道他被冠以悲观主义和虚无主义的标签,也看过他呼吁自杀、看透人生的文字,但是啊,我怎么就不在意那些标签呢,我只看得见他在无聊和孤独之间挣扎,到最后也不放弃。
      • ff7a5a24cb05:是的 性格的本能 没有安全感便会表现聪明和智慧
        4ffa14c5ce6b:@summerxqy 那么,不安倒是好东西了……
      • 本体:但他作为一位虚无主义的代表人,最后却不是自杀。他真的足够纯粹么?他的思想真的足够彻底么?
        4ffa14c5ce6b:@本体 能做到的当然佩服,而那些做不到的,该呵呵就呵呵。:scream:
        本体: @诗登 我并不这样认为 康德为了哲学的高度 放弃认亲,尼采为了坚持自己的信仰,最后被逼疯。哲学家必须是言行一致的。不然只是空谈家罢了。
        4ffa14c5ce6b:@本体 思想是一回事,践行是一回事。就像理学家一样。只能这么想了。
      • 怎么起个名字那么难:知己难求说的就是这个吗,
        4ffa14c5ce6b:@怎么起个名字那么难 恐怕是的。
      • 涂涂tyf:一本看过很多次的书,看来该去再读读了:smile:
        4ffa14c5ce6b:@涂涂tyf 共读!多交流啊!
      • 4ffa14c5ce6b:我们可以把社会人群比喻为一堆火,明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独中,大声地抱怨那灼人的火苗。
        4ffa14c5ce6b:@HX安吻 所以原封不动放这里啦。
        虫不语呀: @诗登 觉得这句话说的特别透彻,特别好
      • a92736dfb123:看得越透彻才应该更能忍受各种,因为事实本如此,又无力改变!
        4ffa14c5ce6b:@yagunners 看透的人才能与孤独共处,才能甘之如饴。
      • 无兮:越长大越孤独,一路走来朋友丢了一路
        4ffa14c5ce6b:@无兮 路还是要一个人走
        无兮: @诗登 不要悲伤
        4ffa14c5ce6b:@无兮 别说,别揪,我会哭。
      • 林德木:人性,一群人中有几个像叔本华这样背离普世规则?人,是一种可以干出任何伤天害理事情的动物,毕竟每天的柴米油盐酱醋茶,就够你喝一壶了,有几个这么无聊想这个?想通,只会更寂寞。
        4ffa14c5ce6b:最善最恶里都有人。
        Captain_w:看不见,并不代表不存在.稀有就是价值所在.
        4ffa14c5ce6b:你对人的看法堪称一绝!不过我赞同!
      • ce34aabb16a9:我们都希望朋友过得好,但是不希望他过得比自己还好。这便是人性的卑劣之处吧。
        4ffa14c5ce6b:@RichardFighting 人生没有谁并没有什么不同,那么多选择,那么多考虑,为难死了,不如干脆,从了自己。
        002a8d39bfd4:人性?
        劣根性?
        这地球没了你不会转了?
        这地球没了你朋友不会转了?
        你朋友对你很重要?
        你对你朋友很重要?
        为什么总是把快乐建立在别人身上?
        为什么不能自己为自己创造快乐?
        如果有多余的快乐,能不能分享一部分给别人?
        一个人不能好好照顾自己,就有能力照顾好别人?
        4ffa14c5ce6b:@拉则美朵 嗯,真是这样!很多优越和幸福,就是通过这种卑劣的比较得来的。但偏偏这种感觉又是那么罪恶却又惬意。
      • 002a8d39bfd4:是非成败转头空。
        古今多少事,
        都付笑谈中。
        002a8d39bfd4:🌍地球面前,人人平等。
        旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
        002a8d39bfd4:@诗登
        《临江仙》杨慎
        滚滚长江东逝水,
        浪花淘尽英雄。
        是非成败转头空。
        青山依旧在,
        几度夕阳红。

        白发渔樵江渚上,
        惯看秋月春分。
        一壶浊酒喜相迎。
        古今多少事,
        都付笑谈中。
        4ffa14c5ce6b:@RichardFighting 古今多少事 都付笑谈中。
      • 4ffa14c5ce6b:@简黛玉 :heart_eyes:谢谢黛玉妹妹
      • 花倦琳琅:把人情交往看的如此透彻,真的好吗?不是有句话叫 难得糊涂 吗?
        4ffa14c5ce6b:先有透彻,再有糊涂,才称为难得。
      • 我是猫姨十三:有知识,希望你以后也会写这类文章,不看我还不了解叔本华,谢谢你把他介绍给我们。
        4ffa14c5ce6b:@甲壳虫乐队 嗯嗯,读到了就会写:stuck_out_tongue_winking_eye::stuck_out_tongue_winking_eye::stuck_out_tongue_winking_eye:
      • 奥德李:每当你觉得自己孤独的时候,叔本华都会提醒你,你只是寂寞。。。还不配孤独。。。
        4ffa14c5ce6b:@奥德李 是啊!能享受孤独的人,必定是自身极为丰富,感到万物皆备于我的人。俺们不够格,想要孤独,还需努力。
      • dc693fe34af2:当今,友谊难以琢磨,也不想琢磨,想了会累,没有会寂,习惯了一人是否真的不想有个知己?难寻罢了。
        4ffa14c5ce6b:琢磨起来,又免不了动机不纯的嫌疑。所以叔本华干脆啊,要么庸俗,要么孤独,他选了孤独。我们就在庸俗中渴望孤独。
      • 蝼蚁与野鬼:人与人之间永远没有所谓的感同身受。
        4ffa14c5ce6b:永远没有!
        169401208437:@轩轾蘭公子 確實沒有
        4ffa14c5ce6b:很残忍的真相,却又是不得不痛着接受的现实。
      • 6641d0e49f8c:友谊的开始都是抱有被隐藏的目的
        初芒L: @挂羊头吃狗肉 是的
        4ffa14c5ce6b:@挂羊头吃狗肉 基本是吧。
      • a1b8a30bcf2c::smirk:
        4ffa14c5ce6b:@上上下下 才发现咱俩名字好像
        4ffa14c5ce6b:@上上下下 :relieved:
      • 苏玉晴香:先点个赞,没睡醒脑子不够使得,一会儿仔细看看🙃
        4ffa14c5ce6b:@苏玉晴香 哈哈
        苏玉晴香: @上中下士 醒了
        4ffa14c5ce6b:@苏玉晴香 :smile:,现在醒了吗?
      • 169401208437:我们可以把社会人群比喻为一堆火,明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后,就一头扎进寒冷的孤独中,大声地抱怨那灼人的火苗
        4ffa14c5ce6b:在一个寒冷的冬日,为避免冻僵,一群刺猬相拥在一起取暖,但他们很快被自己的硬刺刺痛了。这样,他们被迫分开。但为了取暖,他们的身体再度靠近,身上的硬刺又把他们刺痛了,他们就被这两样祸害反复折磨,直到他们终于找到了恰好能够容忍对方的距离为止。
      • 玄秦:你我都在走,都在痛,都在笑着。只不过有时那么想陪伴
        4ffa14c5ce6b:说到宝宝心里去了,想哭。
      • e93940ceea88:看的太透彻,就会愈发的孤独,无法信任他人,看的不透彻,会享受在其中,可有一天会被一巴掌狠狠拍醒。想找一个适度的距离,好难。
        4ffa14c5ce6b:@洵将 嗯嗯,九曲连环,宛如原地踏步。
        e93940ceea88: @上中下士曲折前进😬
        4ffa14c5ce6b:所以啊,懂得一个道理其实不难,但要讲道理流畅地在实践中运用,却要走无数的弯路,收无数的委屈,得罪无数的人,才有可能有些长进。难难难!
      • 一只小熊猫_f:谢谢作者打开了一道秘门
        4ffa14c5ce6b:不客气啊,不过是拾先人牙慧,哈哈
      • e67882f041f8:你怎么对待我,我就怎么对待你。智慧和人性在处事时更有效。其实我们大多时候是立场不同罢了
        4ffa14c5ce6b:@上中下士 立场不同,本身说明了人性的复杂。若人与人的交往真是投桃报李,那就简单了。
        4ffa14c5ce6b:真有这么简单就好了。
      • 一只狗的生活:【唯一能够取悦别人的方式就是把自己裹以最傻呆的动物的外皮。】这种观点及其不认同,把对方都当傻子吗?
        4ffa14c5ce6b:理智和本性,跟傻不傻无关啊!
      • 针织真理:好棒
        4ffa14c5ce6b:唔,羞羞中……
      • 请叫我Mr鱼:凡事都有一个度
        请叫我Mr鱼:@上中下士 肯定没有精确的数据计算,人性的把握,自我的把握相结合吧
        4ffa14c5ce6b:道理是这么讲的,难就难在度是多少,如何量化?
      • 恶鬼3:哲学是最不应该,也不能去评判的,可以评但不能判!判哲学家是最荒谬的
        4ffa14c5ce6b:@恶鬼3 恩,哲学嘛,如果说到必须做到,谁还敢说啊
        恶鬼3: @恶鬼3 嗯嗯,如果每个哲学家都使自己表里如一,那叔本华就是个笑话,他每天都在歌颂自杀。
        4ffa14c5ce6b:也是。对于哲学家而言,说和做还是分开看的好。
      • 57db2cac32f5:如一个平称要保持平衡。
        4ffa14c5ce6b:@爱猫的文歌漫 嗯哪,不是吗?
        57db2cac32f5: @上中下士 就是实战演练咯。
        4ffa14c5ce6b:在理论上掌握规律是不难的,在操作时想要达到所想的效果,则要历经磨难咯。
      • 7d5de5134233:但是友谊尺度很模糊,往往我们把假友谊真实利当作真友谊,因为人性是变数随着地位、层次、金钱的变化人性隐秘的恶就会冲淡友谊。
        4ffa14c5ce6b:恩,真实不虚的友谊实在是难得的珍品,因此,我们喜欢把貌似的东西冠以友谊之名。一旦这所谓的友谊在人性面前被轻易撕碎抛弃,就有人怀疑友谊。其实,这种情况,要怀疑的是虚假的友谊。
      • 崔温泉:因为一句话别人可能记住你。同时也可能多年后想起某句话,突然特别的恨。人性真是复杂。
        4ffa14c5ce6b:或许,这复杂的背后,都有一个利己的影子贯彻始终。
      • ffd06b6da390:前两本看完的就是叔本华的 人生的智慧、要么孤独,要么庸俗😚
        4ffa14c5ce6b:这本书我从大学看到毕业,从毕业看到工作。我也是龟速。
      • 乔莺:已收入专题,欢迎投稿
        乔莺: @上中下士 如果你有空得话,可以看看专题收文章的需要与类型。《走心故事》专题。
        4ffa14c5ce6b:@乔莺 什么样的主题能行吗?
        4ffa14c5ce6b:谢谢莺莺编辑!
      • 片姐:人性真是个反复这么人的东西,希望萌找到安全的距离
        4ffa14c5ce6b:@片姐 :smile:,不影响阅读的!
        片姐:@上中下士 我才看到,我这打错了那么多字,你们也能懂
        4ffa14c5ce6b:要走很多弯路,受很多伤,忍受很多孤独,才有可能做到啊!

      本文标题:叔本华:你把人情交往看得如此透彻,真的好吗?

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