“吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。”
可见，在《曾文正公嘉言钞 • 家书》中，这段话属于自省之言，是自己对自己的一种“理性批判”，亦即“自我批评”。
从“不文过”这个儒家传统来看，曾国藩确实是一位君子。朱熹言：“小人惮于改过，而不惮于自欺，故必文以重其过。”曾国藩不仅“不文过”，且“至今愧耻无已”，即说明其深刻的“君子”属性。而他的“倔强渐近于愎”，更是一种“高明”的思维与思想，启迪我们：要善于作自我的“性格管理”。我以为，这是该“嘉言”的核心旨趣所在。
性格倔强，表明个人有很强的正直、刚毅所在，也说明个人固有意志力顽强的一面，这都是做事、成事的重要素质所在。但若没有很好的自知之明，特别是不善于作自我的“性格管理”，“倔强”就可能发展为“刚愎自用”，因而“不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话”，到特定时间点，自然会“愧耻无已”。由此，我们就可以明确断定：不断深入地觉悟自己的“性格”，善于时刻做好自己的“性格管理”，是做事成事，尤其是成就大业的重要个人内在。
对于有所成就的成功人士，特别是企业界人士，做好自我的“性格管理”，该是更为重要的吧？因为，“有钱”更容易使人“渐近于愎”。
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