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"善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情"出自《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》，大致的意思是说，同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。这句话对我很重要，是我社会交往的基本准则。
当今社会，人与人之间的关系变得日益复杂，到处充满利益关联或者暗藏矛盾，人与人之间的交往也随之艰难起来，选择什么样的人交朋友，以什么样的方式交朋友，需要我们有一个清醒的分析和认识。
首先，选择什么样的人交朋友。要先明确一个标准，这个标准各人有各人的理解，但对普罗大众广泛适用的，应该是符合“善人”的标准。
“善人”，是指心地良善、品行高洁之人。
孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
意思是说，常与善人相处，就像生活在种满兰芝仙草的温暖花房，时间长了便察觉不到香味，那是因为已经习惯了善行的芬芳；常与不善的人相处，就像住进了满是臭鱼烂虾的海鲜市场，时间长了便察觉不到腥味，也是因为闻惯了恶行的腐臭。
纵观一生，身边人来来去去，遇人无数，但我们交友的第一要决，是择善人而交，与善人同行。近朱者赤，近墨者黑。说得也是这个意思
其次，以什么的方式或者准则交朋友，也是需要理清楚和牢记的。我的原则是中庸交友。如何理解中庸交友？我把我老师的告诫在此和大家分享。
交友要秉持中庸之道，即“淡而不厌”、“简而文”、“温而理”，即简略而文雅，温和合情理。朋友之间，重的是义气之交，重的是肝胆相照。交朋友要交有仁德，有学问，有骨气，真情流露，朴实文雅的文质彬彬的朋友。
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细节上要注意以下一些问题。
1、孟浩然说:“知音世所稀。”冯梦龙也说:“相识满天下，知心能几人。”知己、生死、莫逆朋友是可遇不可求的，不要把谁都当成这样的朋友，否则就要失望和烦恼，甚至给自己带来麻烦。
2、人与人保持一定的距离比较好，所谓距离产生美。走得太近，人身上的毛病就会肆无忌惮地表现出来，这样反而不美。亲密如夫妻，相互间都应该有一定距离。现实中的男女，刚开始谈恋爱的时候，双方都会以最完美的姿态出现，后来亲密了，相互间没了距离，渐渐地都对对方开始失望，直到分手为止。所以，夫妻之间要相敬如宾，让亲密无间变成亲密有间，只有这样才能让婚姻保持常新状态。朋友之交也要保持距离，除非朋友有难，否则不要在金钱上扯不清；上下级要以礼相待，《周易》：“君子上交不诌，下交不渎。”
3、交朋友要无私，无私就是无求，既然无求，那么不管到了什么时候都不会有什么得失。反之，交朋友抱有太多的期待，这是自私的表现。所谓希望越大失望越大，只要产生了要求和期待，就埋下了烦恼、失望的种子。
4、观人观心不观迹。人与人的性格、经历、观念各不相同，怎么能一下子成为朋友呢？只有慢慢地了解，冷静地观察，细细地体会，经过时间的考验才能建立友谊。要有一双慧眼，要从细节中注意观察对方，了解对方，这样才能找到正确的相处之道。要有远见，人无远虑必有近忧，凡事预则立不预则废，从今天要看到未来，把握分寸和距离。很多人被朋友所累，干了很多蠢事，要小心。
5、要多交益友，多交诤友，多交亦师亦友的朋友，多交中庸之朋友。《抱朴子·交际》言道:“朋友之交不宜浮杂。”。不交损友，更不能交危险的人。远离小人可避免许多麻烦，君子不与小人斗，更不可与小人交。
6、《战国策》提醒人们，“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”。《史记》又提醒:“以权利合者，权力尽而交疏。”所以，因权钱色而走近的所谓人并不是朋友。
7、朋友之间如果合伙做生意尤其要一板一眼，先小人后君子，把可能出现的情况全部落实到文字，以绝后患。
8、朋友之间诚信第一，不要乱许愿，瞎承诺，办不到的事情要明确说明白。今天不好意思，明天就没意思了。
9、钱财上要“救急不救穷”，“救急”就是朋友遇到意外的灾难，这种情况自然要全力以赴帮助，这不是钱不钱的事情而是道义上事情。“不救穷”就是平常没事不要有金钱往来，不要把做生意、买房买车缺钱之类的事情带进朋友的交往之中，这很容易破坏双方的情感。
10、在金钱上要“亲兄弟明算账”，不要搞什么江湖义气，这样早晚要“算总账”。正是:“君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。”。
11、在真正的朋友交往之中是不存在吃亏占便宜观念的，双方坦诚相待，志同道合，一切自然而然，中庸而行，自然不存在什么吃亏问题。但在世俗一般的朋友交往中存在这一观念。人们谁都不愿意吃亏，所以人人都喜欢爱吃亏的人，这是自私的心理作祟。
12、一个人应该学会从朋友人身上汲取营养，孔子曰:“三人行必有我师”。我们从别人身上可以感觉到自己的不足，同时，在接触的过程中我们也可能发现对方的不足之处，在及时指出来的同时，自己也要引以为戒，避免犯同样的错误。比如，和一个善良朴实的人接触，你会被对方的诚实打动，对自己的老于世故提高警惕；和一个博学的人接触，你会认识到自己的才疏学浅和浅薄的表现欲；和一个纯洁的孩子接触，你会发现自己的灵魂被世俗污染的程度，从而激起对返璞归真的向往；和一个快乐的智者接触，你不仅会感受到快乐而且会在困惑中产生一种追求智慧的信心。同样，当你遇到一个肤浅的夸夸其谈者，你在感觉可笑的同时应该意识到无知的可怕；一个终身劳碌富翁的意志让你钦佩，而他贫乏的精神世界却让你可怜。
13、君子之交淡如水，交友的过程是淡淡的，“淡”才显不易，才能长远。淡味才是真味。浓酒、大肉等吃不了多少，甜、咸只能浅尝即止，而淡茶则可长久，能欣赏淡味的人才是成熟的表现。宋·欧阳修说:“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”，小人之交浓如酒。酒肉朋友一见面称兄道弟，热热闹闹，不是谈赚钱，就是谈某个人不是个东西，还有就是无聊而毫无价值的海聊。但天下没有不散的宴席，因此无酒则散，各奔东西，不能长远。
14、突然升温的友情是有功利性的，甚至是危险的，要觉察，要警惕。
15、一个太容易对你好的人也会很快对你不好，因为当初他对你好没有什么理由，接下来的不好自然也不需要理由。遇到这样的人应立即有所警觉，要么离开他要么适应他，否则就会输得莫名其妙，甚至很被动。这种人的特点就是太易变，什么人都能影响他，因为他容易轻信别人，因此他也会经常上当，上当多了就会多疑，多疑多了就会产生不疑，所以他会始终在多疑与不疑两个极端徘徊。这种人还有一个特点就是太容易做结论或下决定，当然，这往往是不算数的。
16、要真正处好一个朋友，我们对自己要严格要求，正人先正己，做事先做人。己所不欲勿施于人。还有就是“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（《汉书·东方朔传》）。对朋友不要求全责备，要理解、宽容、忍让、真诚、体谅、关心、照顾。
17、除非原则性的大问题，朋友因故无法继续交往也尽量不要翻脸走极端，“君子交绝，不出恶声。”（《战国策》）。冯梦龙也说:“冤家宜解不宜结，各自回头看后头。”
总之，要按中庸之道交友，即不要滥交朋友也不要拒人于千里之外；既要真诚又要明察；既要有原则又要有宽容。同时，要交中庸之友，中庸之友就是那些既不疯狂热情也不冷若冰霜；既厚道又不迂腐；既开通又有自己底线的人。
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