十二位“主教”的诞生：《使徒手册》

十二位“主教”的诞生：《使徒手册》 十二位“主教”的诞生：《使徒手册》

      十二位“主教”的诞生：《使徒手册》

                  （12月20日～21日）

        马太福音第10章，内容非常的“要命”，整章是说耶稣对12使徒的培训。我用“主教”现代语言一词来表达使徒的职分，不过是方便大家理解使徒的特别地位，题目要惊艳嘛。本章完整叙述了耶稣按立使徒及其教导，简直就是一本将“无知小民”孵化为“大主教”的《使徒手册》。

        请允许我用虔诚和慎重的心来诠释它，至今，这一章还带着巨大的能量和恩典，是信徒个人成长的一个终极标杆。或许无法达到和跨越，或许仍让很多人存着疑惑和抵抗的心态，或许还有人利用作为邪教、异端和小众帮派的参考，但是真理始终闪放着光芒地摆在那里。就如核能一样，既可以用来发电造福人类，也可以做成原子弹武器毁灭生灵。2000年都过去了，如今网络科技大数据时代，已经难存什么秘密，揭开这一章的奥秘也就顺理成章。

        实际上，宣召使徒是当时耶稣为大规模宣教的一次个人复制。耶稣将自己30年的成长历程凝缩为一次孵化式的培训课程。培训完成以后，他们将代替及代表着耶稣去四乡走街串巷，宣告福音，彰显神的荣耀。这样做既节省时间，又效率很高，也将耶稣从大量的常规事务性工作中解放出来，专心牧养与教导。这次对使徒的特别培训，分为两个部分，一是集中授课，二是社会实践。这一章就是授课部分。

        使徒，就是接受耶稣基督特别使命并在使命中工作的信徒。历史上，除了这特别呼招的12位使徒和另外呼召的使徒保罗，上帝再没有呼召人做使徒。类似使徒级的工作和牧者倒是有，虽然极少，教会历史上还是不断的出现过。这批使徒，可谓是优中选优的，并且是各行各业各种性格都有一定的代表性。选择的标准不可能太清楚，我们无法完全还原当时特情和耶稣基督的本意。从后来犹大的叛变来看，是有个迁就大家的“公开公正公义”的选拔标准,不是随心所欲，如态度最积极、工作最得力等等，即使是坏人，人家没有犯错前，不能因预言别人犯错而不用，人是对命运是有一定选择权的。耶稣有些工作还是挺“当下”的，尽管他预知一切。这批使徒，不等于在天国里就是数一数二的最高人物了。主要的好处，还是因这恩典得以拥有一个神奇的经历和应尽的义务。

十二位“主教”的诞生：《使徒手册》

        耶稣选了12位信徒做使徒，似乎对应以色列的12个支派。于是，开始了使徒的培训。这次授课也分两大部分：先讲怎么做？后说为什么这样做？

        一、操作指引

        1.呼招与按立：耶稣赋予使徒两大权柄，赶鬼和医病。与其说是加添了什么异能，不如说是告知他们这个职分已经拥有的宇宙权力。信徒必须明确知道自己代表的是耶稣基督，也确实按照耶稣的吩咐去做，这事，自己和上帝之间都是“yes”，那么，这个职分，黑暗势力就无法在上帝与天上的公会面前阻拦控告。这也是当初神造人时候给予的能力，后来人类犯罪，被赶出伊甸园，很多能力和福利就被“封印”了。耶稣基督以无罪之身和神子身份，打破对人的咒诅，预支了这个救赎的福利。若信徒后续犯罪，魔鬼就会控告，这些能力就有可能被拦阻了。这时候就需要信徒反省悔改，禁食祈祷，彼此代求才行了。

        这可是很大的权柄和能力啊！当然咯，一般都是别人来求，使徒才会行使这个权利，不想病好的又不愿意或不相信得医治的，也没必要帮他们了，使徒可不是到处去强迫“解放”的疯子。

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        2.使徒任务（使命）的内容、宗旨、原则和方式方法：

    （1）内容：a.唤醒民众：“天国近了!”；b.福利民众：医病和赶鬼。

    （2）宗旨和原则：a.不要回报，白白施予；b.注意次序，优先选择救自己的同胞；

    （3）方式方法：这是与使命任务相对应专项匹配的方式方法，是使徒标系的工作与生活方式（不是这个份就不要用这个方式），要求是尽量彻底和专一。A.“流浪”：随走随传，自组织自适应，地毯式轰炸；b.“吃教”：衣食住行全不费心，专一使命，找好人提供，随缘；

        3.预警和危机预案：

    （1）需要一点智慧：灵巧像蛇，驯良像鸽子。也是一种爱心：避免了无知同胞因去伤害我们而受到报应和诅咒；

    （2）被告发或诬陷拉去见官：不要提前去思考怎么说，到时候自然会有如神助，神会借你的口说话；

    （3）被恨恶、被驱赶、被陷害：逃跑！忍耐到底必然得救！

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        二、思想理论

        降维后的使徒思想和使命逻辑：从23节到本章结束。

    （1）公众认信是职分的直通车，阳光宣扬接受公众监督；（在人面前认我...在房上宣扬出来...）

    （2）神给的使命高于一切；（背着自己十字架跟从我...）

    （3）受苦是必然的，时间不会太长；（学生不能高过先生...人子就到了)

    （4）神给我们的遭遇和神替我们的报恩；(若是你们的父不许，一个也不能掉在地上...这人不能不得赏赐)

        这样看来，使徒的特征似乎就是：彻头彻尾、无怨无悔，有得有失、无惧无疚。耶稣将一本厚厚的《使徒手册》讲解完毕。這是一次集中系统的授课，是一次高层次的牧职培灵会。哈利路亚！马太福音比较系统完整的记录了这个讲义大纲，虽然语句不多，不过可以举一反三，与前后内容相互关联对照，延伸出更丰富的细节。这也得益于更早的马尔谷福音小册和被考古历史神学研究称为Q典的耶稣言行录作为素材，更有使徒马太的修正增补和圣灵的默示与保守，马太福音第十章才能如此宝贵完整流传至今。再次感谢我们的主耶稣基督！也对教会初期的使徒和信徒们说声辛苦了！历史还未谢幕，就快了，末后的日子不多，不再遥远......

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        呵呵，还没有说完呢，下面的才是点睛之笔。

十二位“主教”的诞生：《使徒手册》

        我们也许无法达到和模仿使徒的一切，也难以拿着手册照本宣科，更不能随意截取部分做法与自己的生活蹩脚的匹配。不是孙猴子，就拿不起金箍棒。不会筋斗云，别上蟠桃园。不懂72变，别去闹天宫。法其上，得其中，法其中，得其下。但是做不了神仙，可以做个半仙老道，有所传承、有所看见、有所作为，一样无愧于激情燃烧的青春，无愧于这个伟大的时代。当年西洋传教士，大批来华宣教，虽然没有使徒的神医之功，但是团体合作，也是怀着一颗热忱的心，不顾一切的来华宣教建教堂，同时效仿使徒，降阶而用，一手做教育机构唤醒民众，一手做医疗机构吸引民众，创办了无数的教会大学和医院造福中华。他们当中大多死在中国，殉道牺牲的也不少。殉道者的血，开出了鲜花，铺满大地。现在我国发展的信徒（包括天主教和基督教）不下5000万，比澳大利亚人口还多。神对中华的爱就此显明了，实在叫人无可推诿。

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        “来吧，跟从我”，耶稣基督的呼招，仍然有效。只是真的时间不多了......

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