中国出土的商周时期的玉人，标准的亚洲蹲，但有研究者从玉人头部的链锁分析，认为可能是战俘。

“亚洲蹲”在美国欧洲的一些网站上闹腾很久了，也不停地引发国内舆论的参与和回响。

“亚洲蹲”这个问题，虽经友邦好事者研究，说是亚洲人的专利。但是，亚洲蹲到底是哪个民族的？还真没人考证。

老外大炒“亚洲蹲”，也都是娱乐至上，缺乏求真问底的精神。

人类都是猿类进化的，无论开着灯还是关上灯，姿势是分不出哪个更高级的。

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然而，中国却不同，这是文化的差异。

蹲，事关出恭。所以，有文化的本邦认准此事极为不恭。

不恭，不敬，对于老派的贵族来说，为是可忍，孰不可忍的事情。

孔圣人涵养多高，一生很少骂人打人。让孔大爷发火，这事一定很严重。可是，老爷子发火，就是因为这个“亚洲蹲”。

蹲，是一种劳作时常用的动作，这样姿式在本邦却是有严格的场合要求的。

《论语·宪问》曰：原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。

宋代大儒朱熹，在解释孔圣人这话时说：孔子故人原壤，蹲着等孔子来。孔子来见了骂他：“幼不尊长，大没正形，老而不死却祸害人。”边说边用拐杖击打他的小腿，不让他蹲着。

而夷，就是蹲踞。为什么“夷”是我们熟悉的“蹲”呢？那是当时的通识。

春秋战国时的墨子，年代比孔子晚一些，也是贵族，他在《墨子》中说：“大誓之道之曰：纣越厥夷居，不肯事上帝，弃厥先神祇不祀。”

这话翻译一下，就是：《尚书·泰誓》上说：“纣王极傲慢，蹲在地上爱谁谁，什么他娘的上帝、祖先天地神祗，都给我滚犊子，不供你们！”

下层人在劳动时用，在人们看来是很正常的。

夷居，就是像野蛮的夷人一样蹲着。《说文解字》上说：居，蹲也。

咳！也不光本邦，上古全世界贵族都一个损色（音：shai三声），有些身份就看不上下人。

可是，这就是咱国的文化。开化的早，受教育程度高，坐有坐相，站有站相，这叫规矩！

你弄个草窠子里出恭的姿势，长袍大袖地一挡，谁知道你在干嘛呢？不恭不敬的，这是没文化！

可咱周边的南蛮北戎西羌东夷，尚在渔猎时代，打猎时赶上内急，边蹲下办事，边探讨猎物动向，这很正常。

劳作之动作，绝对不会成为待人之姿式，这个是中国的文化。

可是，本邦传统汉人，最看不惯、最气不打一处来的就是夷人这个蹲！

《汉书·游侠传》写则事：（郭〉解出，人皆避，有一人独箕踞视之。解问其姓名，客欲杀之。

郭解是汉时大侠，遇人箕踞瞧他，箕踞虽是双腿叉开坐，对人不敬，与蹲也差不多。门人差点想杀了此人。

天赋人权，人人都有蹲的自由。可在本邦，是有条件的，那得在自家茅坑上。出来混想蹲，那是要挨揍的！

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礼仪之邦，那是本邦的上古荣耀。今天差不多让咱这些孙子挥霍殆尽了。

“亚洲蹲”，今天让洋鬼子们拿出来说事、娱乐，不明就里的国人，还跟着瞎起哄。

靠！三千年前，咱老祖宗蔑视“亚洲蹲”，说的就是今天笑话咱们这些洋鬼子一一夷蹲！

图为商周时期的青铜器及玉器(有唐的镇墓兽）蹲姿。青铜玉石的的为鸱，鸱蹲，就是这样子。

洋鬼子们才蜕毛几天？反过来笑话文明的祖宗来了。什么世道！

汉代《淮南子·说山训》曰：以非义为义，以非礼为礼，譬犹裸走而追狂人，盗财而予乞者，窃简而写法律，蹲踞而诵《诗》、《书》。

刘向写的这段话，虽说是说二千年前，五十步笑百步，厕上假装玩高大上。可细细品味，怎么像是在回击今天的洋鬼子。

世界杯上的意大利足球队。“亚洲蹲”他们都行的。

虽然，我们今天遭遇洋鬼子以非礼为乐，可我们的祖宗，对蹲的研究比他们可深层深入得多。

这闻名世界的“亚洲蹲”是怎么来的？

《后汉书·卓鲁魏刘列传》上载：夫戎狄者，四方之异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无别。若杂居中国，则错乱天气，污辱善人。

汉族人称为夷居的“亚洲蹲”，看来早期真的不是人类自己的发明。《后汉书》上说的“与鸟兽无别”，来源是鸟兽。

商青铜器鸱，这便是鸱蹲。早期人类对猛禽这样的英雄姿态，多少有些崇拜。

若是源于鸟兽，源于什么鸟？什么兽？

司马迁在《史记·货殖列传》上讲：“汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。”

鸱，是什么？《山海经·西山经》曰：“有鸟焉，一首而三身，其状如（乐鸟），其名曰鸱。”在佛教中叫迦楼罗鸟。

佛教中的神鸟一一迦楼罗鸟。蹲姿。此物应为明代文物。

而在一般人眼中，就是鹰一类猛禽，也有人认为是猫头鹰的。

而兽类本邦写的最多的是熊。唐诗有：“熊蹲豹踯争低昂”。上古时这类玉铜熊，今天也常有出土。

商代与汉代的蹲熊。风格不同却如出一模。

这种猛禽凶兽虎视耽耽的样子，也许真是古代渔猎时代的先民们，对猎物的一种英雄感的幻想。

洋鬼子也一样。他们的渔猎时代比东方还晚呢，对鸱蹲，应该比我们更熟悉。明文才几天啊？就数典忘祖了！

来！上点“欧洲蹲”，看看 洋人们的祖先崇拜。

欧洲豪门的族徽。与中国商周时期的鸱蹲几乎是一样的。 欧洲的族徽，不仅仅有熊蹲，更有狮蹲！

欧洲各大贵族家的族徽，什么鸱蹲、马蹲、狮蹲、豹蹲、熊蹲全有。

乱嚷嚷“亚洲蹲”的欧洲人，多是平民，欧洲望族大户，只要看看自家的族黴，羡慕都来不及，哪里还敢搞笑？

亚洲蹲，对于他们是什么感觉？一一终于看祖先崇拜活着的雄姿了！

米国人，那就更不用说了，原本就是欧洲的罪犯、下人的后裔。见了警察抱头蹲在地上，都是他们先辈们看家的本领。

这是美国著名的《️LlFE》杂志上的报道，上世纪50年代，美国人风行的蹲踞。

上个世纪50年代，美国曾人人能蹲，称“hunkerin”。美国人能蹲着干任何事，很在行。

“亚洲蹲”？没有谁比这群美国人更熟练。

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说来说去，所谓的“亚洲蹲”，是人类早期遗留下来的行为。绝对不是亚洲的！

美国人、欧洲人敢说自己不会？遇到本邦曾横扫欧洲的匈奴人、蒙古人真得抽丫的：你们祖宗全这样！

在国外，蹲踞是人类的遗传，说不会只是不习惯罢了！

可是，偏偏只有华夏汉人在文化上不接受这个蹲姿。

《后汉书·东夷列传》说东夷：“父母兄弟异处，唯会同男女无别。饮食以手，而用笾豆。俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。”

当华夏夷人将蹲踞作为恭敬时，与中国或隔海或相邻的日本、朝鲜，蹲踞也正大行其道。

《三国志·倭人传》曰：下户与大人相逢道路，逡巡入草。传辞说事，或蹲或跪，两手据地，为之恭敬。对应声曰噫（哈依），比如然诺。

蹲是一个普遍的存在。亚洲日本、朝鲜也是很多流行蹲踞。但是，中国人在文化上并不认同！

《北史》写高句丽：“常以十月祭天，其公会，衣服皆锦绣，金银以为饰。好蹲踞。”

而晋代葛洪说：“裸袒蹲夷，或濯脚于众，或溲便于人前⋯⋯此盖左衽之所为，非诸夏之快事也。”（《抱朴子·刺骄》）

虽然，葛大神认为这等蹲与随地便溺一样，都是少数民族干的事，汉人认为这是无礼。但是，汉民族在对待此事却有自己的分寸。

汉代《韩诗外传·卷九》写了件非常有意思的故事。

奥巴马不会蹲吗？NO！亚洲蹲不属于亚洲！

亚圣孟子的老婆一天蹲着，被孟子偷偷瞧见了。告诉母亲：“无礼，我要休了她！，”

孟母：“你怎么知道的？”

孟子：“我亲眼所见。”

孟母：“此你无礼。礼云：‘将入门，声必扬’，不掩人不备。你进入户没声，看人蹲着，你这叫偷窥。”

于是孟子自责，再不敢说休妻的话。

偷窥了别人的不雅，你私下满足不追究已是便宜你了，你还拿出了讨论什么？

学学文明上国的圣人，回家自责扪心自问去吧！

一个民族对一个肢体姿式千年的排斥，是不可想像的，也是一个民族的传统。

“亚洲蹲”是亚洲的吗？中国应该第一个大声说NO！

中国人说的“不”，与所有国家说的“不”都不同，这个“不”，有着三千年的厚度！