发愿和欲望的区别，你能分辨清楚吗？
佛教中经常讲“发愿”（菩提心），我们世间人也经常讲“心愿”。但我们讲的“心愿”往往是“欲望”，跟佛教讲的“发愿”不同，很多人难以分辨清楚，经常混为一谈，那“发愿”和“欲望”究竟有哪些区别呢？
第一、佛教讲的“发愿”，是为普度众生而发起的“誓愿”，其中没有夹杂任何个人的目的，是以“无我”（利益众生）为基础的。
而“欲望”则是为满足个人目的而发起的“心愿”，是以“有我”（自我）为基础的。
比如佛教常讲的四弘誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”
这是菩萨在“因地”修行时发的大愿，无论是断烦恼，还是学无量法门，还是成就无上佛道，都是为了度众生（利益天下），而不是为了个人享受，没有丝毫个人目的。
正如《金刚经》上所讲的：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，你只要一“著相”，那就不是菩萨，而是凡夫了，“愿望”就变成“欲望”了。
我们世间人经常发的“心愿”，绝大多数都是带着个人的“私心”，为了自己能够过上优越的生活，为了能够满足自己的“欲望”，完全是以自我为中心，不是为众生发愿，这只是欲望。
当然，像古圣先贤的那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等这些无私忘我的精神，都是真正的发愿。
第二、一切随缘，恒顺众生，那是“发愿”；表现欲强烈，喜欢攀缘，那是“欲望”。
比如净土宗第八代祖师莲池大师，他的弘法大愿就是“随缘”成就的。他到了杭州云栖山，感觉风景不错，就自己搭个茅棚在那里修行了。
后来别人看到他很有德行，就去亲近他，在他旁边也搭个茅棚。再后来人越来越多，就被一些大德居士，有地位、有财富的人发现，就主动过来帮他“建道场”，帮助他“弘法”。
所以说他的道场是“随缘”而成的，没有伸手向别人要一分钱，没有去到处“化缘”，这是发愿的结果。
如果你为了弘法建道场，到处去募化，到处让人捐钱布施，那就是“攀缘”，不是愿力，而是欲望了。
比如现在微信群和朋友圈里，很多人都打着修建寺庙的旗号，或以弘法利生为借口，巧立名目，让大家捐钱，这就是典型的“攀缘”，已经都变成欲望了，不但度不了众生，连自己也度不了！
世间的善法可以得到“人天福报”（无缘大慈 同体大悲）。
在佛法里“有我即是恶，无我方称善”。明心见性之人已经破除了肉身的这个“小我”（忘我无私），他已经明白宇宙万法就是当下的一念心（一念天堂 一念地狱）。
这个“无我”就是“无为而无不为”，与“道”合真，万物一体。真正明白了“如来藏”的道理，那他就是善男子善女人！
《华严经》“忘失菩提心，纵行一切善，亦是魔业”，只有明心见性，方为万善之最，才是根本之善。
感恩宇宙万事万物……
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